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虎即位，师事之，时谓澄以石虎为海鸥鸟。
帝言日中虎丘生公于石上讲经，宋文帝大会僧众施食，人谓僧律日过中即不食。
帝曰：“始可中耳。”
生公曰：“日丽天，天言中，何得非中？”
即举箸而食。
碎却笔砚李泌在衡山事明瓒禅师，师瓒云：“欲学道者，先将笔砚碎却。”
六道释家有六道轮回之说，曰天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。
捱日庵善导和尚庵名捱日，示众云：“体此二字，一生受用。”
抱佛脚云南之南一番国，俗尚释教。
有犯罪当诛者，趋往寺中，抱佛脚悔过，愿髡发为僧，使贳其罪。
今谚曰：“闲时不烧香，急来抱佛脚。”
本此。
九日杜鹃唐周宝镇润州，知鹤林寺杜鹃花奇绝，谓僧殷七七曰：“可使顷刻开花副重九乎？”
七七曰：“诺。”
及九日，果烂熳如春。
摩顶止啼宋安东人娄通者，生有异相，掌中一目，中指七节，长为承天寺僧。
尝召入大内，适仁宗生，啼哭不止，摩其顶曰：“莫叫，莫叫，何似当初莫笑。”
啼遂止。
玉带镇山门了元号佛印，住金山寺，苏轼访之。
了元曰：“内翰何来？此间无坐处。”
轼戏曰：“借和尚四大作禅床。”
了元曰：“四大本空，五蕴非有。”
轼投以玉带镇山门，了元报以一衲。
白土杂饭新罗国僧金地藏，唐至德间渡海，居九华山，取岩间白土杂饭食之。
九十九日忽召徒众告别，坐化函中。
后三载开视，颜色如生，舁之，骨节俱动。
涤肠小释迦保昌黎氏子，九岁入山，精修五载得悟。
一日归省其母，啖之肉，出至溪中，以刀刳肠涤净，唐赐号澄虚大师。
释解文通慧姓张，弃家祝发，师令掌厕盥盆。
忽有市鲜者沃于盆，文偶击之，仆地死。
文惧，奔西华寺，久之，为长老。
忽曰：“三十年前一段公案，今日当了。”
众问故，曰：“日午自知之。”
一卒持弓至法堂，瞠目视文，欲射之。
文笑曰：“老僧相候已久。”
卒曰：“一见即欲相害，不知何仇？”
文告以故，卒悟曰：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然，不若与师俱解释，如今立地往西天。”
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