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其僧乃悟入。
使得十二时僧问赵州：“十二时中如何用心？”
师曰：“汝被十二时使，老僧使得十二时。”
天雨花梁高僧讲经于天龙寺中，天雨宝花，缤纷而下。
徐玉泉赠诗云：“锡杖飞身到赤霞，石桥闲坐演三车三车谓三乘：大乘、小乘、上乘。
一声野鹤仙涛起，白昼天风送宝花。”
石点头梁有异僧玉生者，又名竺道生，人称曰生公。
讲经于虎丘寺，人无信者。
乃聚石为徒，坐而说法，石皆点头。
龙听讲梁有僧讲经，有一叟来听，问其姓氏，乃潭中龙也，云“岁旱得闲，来此听法。”
僧曰：“能救旱乎？”
曰：“帝封江湖，不得擅用。”
僧曰：“砚水可乎？”
曰：“可。”
乃就砚吸水经去，是夕大雨，水皆黑。
离此壳漏子《传灯录》：洞山良价和尚将圆寂，谓众曰：“离此壳漏子，向什么处相见？”
众不对，师俨然坐化。
只履西归后汉二十八祖达摩，中天竺国佛法，起自初祖迦叶尊者，至达摩乃二十八祖。
梁武帝天通元年始至中国，是为东土始祖，端居而逝。
后三载，魏宋云使西域，归遇师于葱岭，手持只履，翩翩独逝，问师何往，曰：“西天去。”
明帝启其圹，惟一革履存焉。
阇维荼毗天竺第九祖入灭，众以香油旃檀阇维真体。
僧亡火化曰阇维，又曰荼毗。
东坡宿曹溪，借《传灯录》读，灯花落烧一僧字，即以笔记台上：“曹溪夜岑寂，灯下读传灯。
不觉灯花落，荼毗一个僧。”
截却一指天龙合掌顶礼拜问于古德，曰：“敢问佛在何处？”
古德曰：“佛在汝指头上。”
天龙竖一指朝夕观看。
古德从背后截去其一指，天龙豁然大悟。
后人曰：“天龙截却一指，痛处即是悟处。”
吃在肚里有老僧吃饭，人问之曰：“和尚吃饭与常人异否？”
僧曰：“老僧吃饭，口口吃在肚里。”
放生北使李谐至梁，武帝与之游历。
偶至放生处，帝问曰：“彼国亦放生否？”
谐曰：“不取亦不放。”
帝大惭。
海鸥石虎佛图澄依石勒、石虎，号大和尚。
以麻油涂掌，占见吉凶数百里外，听浮屠铃声，逆知祸福。
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