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皇帝公开以金钱美女来**读书人，这样的广告词近乎裸奔。
在绍兴十二年的这个冬季里，官家或许又想到了那几句广告词，他认为那是写得极好的，好得无法超越——“黄金屋”
和“颜如玉”
这样的意象太精彩了，大俗大雅，空前绝后。
官家之所以想到这些，是因为近来他的心情很轻松，国事、家事、天下事，事事顺意，他现在可以定下心来思考一些长治久安的大事了，例如恢复朝廷养士的最高学府——太学。
太学并非肇始于宋代，但太学论政对宋代政治的影响却是前所未有的。
靖康以后，由于时局动**，万方多难，太学一直没有恢复。
南宋定都临安后，官员曾多次上书请求重建太学“以昌文治”
，但都被以“军事方急”
为由而否决。
所谓“军事方急”
无非是说现在一切为了前线，要节省每一个铜板。
那么朝廷是不是真的就差这几个钱呢？绍兴八年，温州州学教授叶琳在上书中问得很有道理：“今驻跸东南，百司备具，何独太学迟疑？”
如果说没有钱，为什么那么多部门都堂而皇之，单单到了太学这里就囊中羞涩了？然后他又算了一笔账：“且养士五百人，不过费一观察使之月俸。”
五百个太学生的花费，只相当于武将系列中一个观察使的工资。
查《宋史·职官志》，这个观察使的级别比节度使还差一大截，其月俸为二百千，另有春冬加绢各十匹，绵各五十两。
如果是皇族担任观察使，月俸则为三百千，春冬又加绢十五匹，绫十匹，青罗一匹，冬绵五十两。
对于一个王朝来说，这只能算是区区小钱。
既然如此，朝廷为什么迟迟不肯恢复太学呢？可见官家有心病在焉。
这个心病，在那时候叫太学论政或太学清议，用后来的说法，叫集体请愿或学生运动。
“运动”
是个不安分的词。
其实又岂止是不安分？它一旦成为任何词根的后缀，立即便有了宏大的规模和汹涌的动感。
这是一个注定要弄出惊天动地声响的词。
学生运动的主体是那些彬彬弱质的太学诸生，对于他们来说，集体请愿是一次关于正义和**的神圣演绎，那前仆后继的书生青衫，那血气充盈的青春的头颅，那高举的手臂和激愤的呼喊，让无数后人须仰视才见。
而对于封建专制者来说，学生闹事则是一道不吉的巫咒，足以让他们按剑而怒甚至咬牙切齿的。
因此，匍匐在他们脚下的史官们在记载这些历史场面时，总是王顾左右，欲说还休。
中国历史上的第一次太学生集体请愿发生在汉哀帝建平年间。
西汉王朝到了哀帝时，气数已经差不多了，这我们从“哀帝”
这个谥号上也可以看出来。
哀帝是个同性恋者，“断袖”
这个词就是因为他和男宠董贤的糗事而来的。
皇帝热衷于与下属搞同性恋，这个王朝还能有什么正经作为？太学生集体请愿多发生于衰世，这是一条规律，清平世界，政通人和，太学生们是不会闹事的。
这次事件的大致情节如下：丞相孔光的掾吏（下人）自恃特权，违反有关禁令在皇家陵园的驰道中央行驶，被京师最高行政长官鲍宣缉查，并没收了车马。
这本来是一件由依法行政引起的纠纷，但因为对方的身份不一般，其后果也就很不一般。
冒犯了丞相的下人，当然也就冒犯了丞相，鲍宣这就摊上大事了，他因此被捕入狱，据说还要杀头。
事情在京师闹得沸沸扬扬，太学生们更是群情激愤。
这些人平日在学校里生活清苦，本来就牢骚满腹。
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