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这个词是农业社会的产物，其实不光是乡村，进入了腊月，朝廷里也闲散起来，仍然是上朝议政，但气氛变得宽松和谐。
大概因为天气冷了，人的思维和行动都变得内敛且迟钝，懒得生事作耗；不像夏季，天气一热，人的戾气也随之上扬，动辄金刚怒目，自然气候与政治气候互相催化，高层雷霆震怒，暴戾之气遍于国中，不知道这种“气候政治学”
有没有什么道理。
在绍兴十二年的这个腊月里，似乎言官们也不再乌眼鸡似的到处啄人。
年终岁底，弹劾人处分人的事明显减少，倒是三天两头的就有人受到提拔或奖掖，其中最小的受益者一个才七岁，一个九岁，弟兄俩因“能诵书，诏并免解一次，仍以束帛赐之”
。
官家的指示多集中于宏观方面的治国方略，既高瞻远瞩又心平气和。
快过年了，多栽花，少栽刺，让大家都欢欢喜喜的，这才是盛世气象。
腊月初一，官家和宰执大臣们议论了一番历朝历代的文治得失，然后顺手把一个叫米友仁的书法家提拔为尚书屯田员外郎。
官家酷爱书法，他初学黄庭坚，南渡以后又转学米芾，成语“进退裕如”
就出自他称赞米芾书法的话，而南宋初年米芾书法风靡天下，亦有赖于“上有所好”
的跟风效应。
米友仁是米芾的长子，世称“小米”
，家学渊源的关系，他的字当然不会差。
米友仁“及冠”
时，黄庭坚送来一方古印，印文为“元晖”
，并赠以诗句：“虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。”
米芾字元章，“阿章”
是对他的谑称。
这两句诗的意思是：给虎儿（米友仁属虎，小名寅哥）起个“元晖”
的表字吧，他的书法遒劲不凡，笔画又扛鼎有力，相信“元晖”
一定能继承“元章”
的书法才华，如同当年“献之”
继承“羲之”
一样啊。
米友仁后来遂取字元晖，而“笔力扛鼎”
也从此成为一个成语。
这是中国文人朝思暮想的一个梦，所谓飞黄腾达和荣华富贵，其最高境界也只是“供御”
而已。
供御说白了就是被包养，“包养”
这个词不大好听，历史上叫“养士”
——总还是绕不开一个“养”
字。
这个“养”
不光体现在高薪供养，更重要的是精心培养。
宋代实行皇帝与士大夫共治天下的文官政治，对文人比较优容，教育体系也相当完备，像《三字经》那样集知识启蒙与道德灌输于一体的通俗读物就产生于宋代。
宋真宗还亲作《励学篇》颁行天下，后世广为流传的“书中自有黄金屋”
，“书中自有颜如玉”
，即是其中的句子。
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