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有道是让人说话，天塌不下来。
只要你对局面有绝对的掌控能力，就不妨让他们说去。
廷议的气氛不仅民主，而且自由。
饶舌的大臣们在那里纲常礼法地高谈阔论，有如在话语的盛宴中觥筹交错；官家则在一旁不动声色，气定神闲，有如一个财大气粗的东道主，笃悠悠地攥着钱包随时准备为这场盛宴买单。
他其实是在考察下面这些人的忠诚度，看你能不能上体圣意。
他相信总会有人说出他想说的话，到时候他再小施“集中”
，廷议也就尘埃落定了。
官家的自信没有错，“上体圣意”
的人站出来说话了，这个人叫王赏，他提议：
梓宫既入境，即承之以椁，命有司预制衮冕翚衣以往，及是纳椁中，不改敛，用安陵故事也。
王赏的身份是太常少卿。
太常寺是掌管朝廷祭祀礼仪的部门，由他来说话，具有很强的专业性和权威性。
而且他提出的方案又相当靠谱，简直让官家拍案叫绝：在梓宫外面加一个套棺（椁），把帝王大殓时应该穿戴的衮冕翚衣放在里面，由是“不复改殓”
。
这样做既在礼法上符合帝王的身份，又避免了开棺改殓引起的风险，等于是在梓宫外面加了一只“安全套”
。
这只“安全套”
好啊！
国耻家仇，委地以尽；难言之隐，一“套”
了之。
有人说，拍马屁有什么难的？只要脸皮厚就行了。
错！
拍马屁不光要有“心”
，还要有“术”
——要有足够的智商和技术含量，能够别出心裁，独辟蹊径。
你看这位太常少卿拍得多好，而且他的名字也有意思：王赏，如此心术俱备的马屁精，吾“王”
焉能不“赏”
？
但王赏的“安全套”
还不能算十全十美，因为他回避了一个最重要的问题：金人会不会在梓宫里面作假。
这个问题只能由官家来回答。
到了这个时候，官家手里居然还有一张很硬的底牌，他的回答不是粗暴地以势压人，而是翻开底牌让证据说话。
他抬出了两位具有决定意义的见证人：皇太后韦氏和渊圣皇帝赵桓：
徽宗、显肃之疾，皇太后躬亲扶侍。
及启手足，又与渊圣同办后事。
懿节之葬也亦然。
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