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大家知道豫让是杰出的臣子，说明他的君主不怎么样，您觉得呢？”
魏斯恍然大悟，自罚一杯后说道：“没有管仲那样的臣子，才会有豫让那样的功劳。”
魏斯的意思是，如果有管仲这样的臣子在，就不可能发生君主被杀的情况。
君主不被杀，当然就不会出现豫让复仇的事，自然不会有刺杀的功劳。
与“蹇重论”
类似的是魏徵的“良臣忠臣论”
。
魏徵对李世民说：“古代尧和舜的臣子稷和契是良臣，而商纣时的比干则是忠臣。
良臣不只会使自身享有美名，还会让君主有好声誉，从而让国家昌盛。
忠臣不但会有杀身之祸，也会让君主落得一个昏庸残暴的罪名，最终，国破家亡。”
在老子看来，自然而然的事物如果被我们特意强调、高度关注，那就证明从前的平衡状态已失衡。
蹇重说，命运好的父母不知有孝子，有道的君主不知有忠臣。
反之，一旦到了孝子被我们高度关注、忠臣被我们特意强调时，那一定是忠孝的德行严重衰退，失去平衡了。
忠孝的德行衰退，强调忠孝的那些人就会站在道德制高点上，对另一些人专制。
这是非常恐怖的事。
知晓一个人或社会本质的最佳方法，就看他在高度强调什么、炫耀什么。
他越是炫耀什么，意味着他越缺什么。
前面我们谈到过，老子的辩证法本身就是一种顶级智慧，将它运用得当，其效如神，刘备就是这方面的高手。
著名的长坂坡之战中，刘备兵团惨败于曹操，他本人仅率二十余人逃离战场，而他的夫人和唯一的孩子阿斗被困曹营。
此时，大将赵云义无反顾地返回战场。
如你所知，赵将军在乱军之中杀进杀出七次，救出了老刘的夫人和阿斗。
当赵云抱着阿斗冲出重围，把他交给刘备时，刘备突然把阿斗丢到地上说：“为这孺子，几损我一员大将。”
众人都被感动，尤其是赵云，从此对刘备是死心塌地，绝没有半点非分之想。
刘备这一举动为我们创造了一句歇后语“刘备摔孩子——收买人心”
。
赵云七进七出乱军救出刘备唯一的孩子，刘备当时拿不出让赵云感动的赏赐。
如果按直线思维，刘备让赵云坐二把交椅都不为过。
刘备必须独辟蹊径“赏赐”
赵云，于是老子的辩证法登台：用自己最爱的儿子和赵云的功勋比对，摔最爱的孩子就是给赵云最大的封赏！
如果直线解决不了的问题，通过曲线式的对比，就能毫不费力地解决问题，这就是老子辩证法的神威。
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