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[13]原故事见于《御伽百物语》。
——作者注
[14]菱川吉兵卫，即浮世绘创始人菱川师宣（1618—1694）。
浮世绘，就是表现江户市井风俗人情的绘画作品，分为肉笔画和木版画两种。
1670年，菱川吉兵卫首次卖出描绘“浮世”
内容的木版画，故被称为“浮世绘始祖”
。
1672年，在一幅名为《武家百人一首》的插图上，他首次署名为菱川师宣，这被看作浮世绘画师登上社会舞台的历史性时刻。
菱川师宣将版画从小说插图的范畴里脱离出来，独立编成绘本，并利用了当时新技术上的改进，使浮世绘版画在质量上毫不逊色于手绘画。
他的历史贡献与重要性，还在于有效地融合了早期各种短暂的绘画和插图画流派，为其后两个世纪的浮世绘大发展奠定了基础。
[15]日本的原作者称之为“露水一瞬”
。
——作者注
[16]到底是何名字，日本的原作者忘记告诉我们了。
——作者注
[17]日本原作中写道：“少女比在画里时还美上几分。
她十指纤细，嫩如春葱；气质高雅、心性纯洁，实是倾国倾城的绝代佳人。”
只是笃敬究竟怎样回答少女的问话，并没有记载下来，我也不知晓，只好请读者们自行去猜想了！
——作者注
[18]上午七点到九点。
[19]精通阴阳术的专家。
他们自称不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异、画符念咒、施行幻术，能看见一般人见不到的恶鬼或是怨灵。
[20]原故事见于《御伽百物语》。
——作者注
[21]贞纯亲王（873—916），日本平安时代前期皇族，清和天皇的第六皇子。
原文误为第五皇子，特此说明。
[22]“元禄”
是日本年号之一，时在1688年至1703年。
这一时期的天皇是东山天皇，江户幕府的将军是德川纲吉。
[23]此处的“诞生”
一词，应理解为佛教中神秘的新生或重生，而不是西方人所理解的出生之意。
——作者注
[24]又译弁财天、辩才天等，来自印度佛教，是梵天从自己身体里诞生出来的女神，同时也是他的妻子。
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