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，其能量就难以持久。
因此，在社会伦理层面，教师必须做到严格自律与自我关怀的统一。
如果教师不懂得严格自律，时时自省，那么，离开校门，迈入社会，在这样一个高速变迁的时代，往往会迷失自己，失去对师德的坚守和对高尚人格的尊重。
而如果教师不懂得自我关怀，整日里过得很苦，疲于应付各种压力，愁眉紧锁，可以肯定的是，如果教师对别人、对社会的所谓“道德”
却换取了对待自己的不道德，那么，这种社会行为的道德价值是有理由受到质疑的。
就此而论，我们的媒体在宣扬一些“道德模范”
时，总是挑选一些极端的个案作为典型代表，似乎道德模范都必须遭遇常人难以遇见的困境，必须牺牲自己的幸福而换取对他人和社会的道德。
而实际上则不然，这些为数不多的个案并不能代表大多数普通人。
绝大多数的教师，拥有很普通的人生境遇。
所以，他们的道德辐射性首先源于他们自身的普通、日常生活的真实，源于他们自己过好每一天，做好每一件事，对得起每一个学生，对得起自己的良心，对得起自己的家人。
他们才是普通教师大众的代表，他们懂得在最真实而普通的社会生活中尊老爱幼、待人真诚、助人为乐，懂得尊重自己，尊重并爱护自己的父母、爱人、朋友、孩子，这些人才是大多数人生活中的道德模范代表。
二、社会伦理的主要内容
（一）家校关系
家庭是人降生后归属的第一个社会群体，是我们每一人生活于其间的第一个宇宙。
1.处理好自己的家庭关系
社会伦理的根基在于首先处理好自己的家庭关系，正所谓“一屋不扫何以扫天下”
。
具体而言，首先，孝敬父母，赡养父母，这是处理家庭关系最基本的一条原则。
不孝敬父母者，就不懂得什么是“孝”
，不懂得什么是做人之根本，不孝敬父母者，配不上“人”
这个称谓，更没有资格为人师表。
孝敬父母就必须从两个层面来赡养父母：一是物质赡养，尽到做子女的最基本的道德义务，尽量为父母提供好的生活条件，不遗弃、不虐待；二是注重精神的赡养，这是更为重要的一个层面。
俗话说“老比小”
，实际上父母更需要子女的关心，哪怕是一个温暖的拥抱，一句贴心的问候，都会对父母的心灵慰藉起到很关键的作用。
其次，互敬互爱，男女平等。
迈入婚姻的殿堂之后，如何与自己的伴侣相处，用心经营好婚姻与家庭是一门用心铸就的爱的艺术，夫妻之间形成互敬互爱、男女平等的家庭氛围，在人身关系、财产关系等方面都要形成平等互爱的平等关系。
不强求于人，遇事相互商量、多沟通、不埋怨，相互尊重，相互体谅。
著名的大教育家叶圣陶先生，与爱人胡墨林结婚之后，相亲相爱，互敬互爱，相濡以沫，患难与共，共同生活了41年，树立了夫妻和睦的光辉典范。
最后，抚养子女、教育子女，是每一个父母都必须承担的法律义务和责任。
山东省日照第一中学的14岁的卞迁，1997年以677分的优异成绩考入中国科技大学少年班。
他的成功与父母的教育与帮助分不开。
他的父母都是教师，从小就开始有计划地对他实施早期智力开发教育。
尽管每天工作很忙，家务繁重，但父母一直坚持给卞迁讲有关天文、地理、社会、自然、文学艺术等内容的故事。
这些内容对他后来阅读大量中外名著、热爱科学起到了奠基作用，并给了他强大的精神力量，培育了他良好的道德情操。
父母疼爱他但从不溺爱。
父亲经常告诫卞迁，自己的事自己做。
学会走路之后，父亲就不抱他，跌倒了让他自己爬起来。
犯了错误时，绝不姑息。
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