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第四节教师的良心
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学习目标
了解教师良心的内涵、结构、特质及其在教育活动中的实现。
良心是与公正、仁慈和幸福等概念有密切关系的范畴。
首先，良心与公正、仁慈有密切的联系。
良心以公正与仁慈为基本准则，又对公正与仁慈原则的落实有支持作用。
良心就是要使人爱其所爱，恨其所恨，具有是非感与正义感，具有“恻隐之心”
。
良心可以视为公正、仁慈原则等等的内化。
良心不仅包容正义感，也含有仁慈的驱动存在。
其次，良心与幸福也有密切的联系。
做一个有道德良心的人是成为一个幸福的人的必要条件，凭良心来做事才能获得心灵的充实；一个“丧尽天良”
的人是很难获得心灵的宁静与幸福的，因为他（她）时时刻刻都会处于空虚、悔恨或者恐惧之中，难以实现真正的幸福。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾说：“压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。
如果你养成一种对某件事情毫不在乎的习惯，那你很快就会对任何事情也都满不在乎”
[70]。
所以，良心无论对社会的健康发展还是对个体的道德生活都有极大的意义。
教师的职业良心是教育工作的重要动力和调节机制所在，对教师的专业发展、职业成就和道德境界的提升均具有重要的价值与意义。
教育良心是教师职业道德的重要范畴。
一、什么是良心
（一）“良心”
的内涵
“良心”
（ce）是一个古老的伦理概念。
《孟子》中将恻隐、羞恶、恭敬、是非之心称之为良心，主张人应当注意找回被流放的良心[71]。
朱熹则将良心视为宰制人心的“道心”
。
王阳明将良心看作澄澄朗朗的“本心”
。
英文中的“ce”
来源于拉丁文的“scire”
，意即“知道”
。
以后知行合一，就有了按良心办事的意思。
在弗洛伊德的心理学中，良心就是“超我”
制约“自我”
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