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对于敌人，解剖、咬嚼，现在是在所不免的，不过有一本解剖学，有一本烹饪法，依法办理，则构造味道，总还可以较为清楚、有味。
人往往以神话中的Prometheus比革命者，以为窃火给人，虽遭天帝之虐待不悔，其博大坚忍正相同。
但我从别国里窃得火来，本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯：出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地摸出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的“报复”
。
梁（实秋）先生说：“他们要报复！”
其实岂只“他们”
，这样的人在“封建余孽”
中也很有的。
然而，我也愿于社会有些用处，看客所见的结果仍是火和光。
这样，首先开手的就是《文艺政策》，因为其中含有各派的议论。
（《二心集?“硬译”
与“文学的阶级性”
》）
在“左联”
成立时，鲁迅发表演说，首则警戒“左翼”
作家是很容易成为“右翼作家”
的。
继则提出今后应注意的几点：“第一，对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。
……第二，我以为战线应该扩大。
……第三，我们应当造出大群的新的战士。
……同时，在文学战线上的人还要‘韧’。”
（《二心集·对于左翼作家联盟的意见》）
从此“左联”
成为中国新文艺界的主力，一直发展下去，而鲁迅则成为其领导者。
一九三一年一月，因柔石等被捕，谣传鲁迅也被拘或已死了。
大报上虽没有记载，小报上却言之凿凿。
我正在忧疑焦急，而他的亲笔邮信忽然到了，知道他已经出走，这才使我放心。
信中体裁和以前的大不相同，不加句读，避掉真名而用“索士”
和“令斐”
，这是同一个人，我素所知悉的。
且以换住医院，代替出走。
原信录如下：
季黻吾兄左右昨至宝隆医院看索士兄病则已不在院中据云大约改入别一病院而不知其名拟访其弟询之当知详细但尚未暇也近日浙江亲友有传其病笃或已死者恐即因出院之故恐兄亦闻此讹言为之黯然故特以奉白此布即请
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