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这使秦国的文化十分单一而贫弱。
吕不韦任秦相后，广泛地从东方吸收、引进人才，诸子百家各派人物都欢迎。
一时间，天下之士争相入秦事秦。
据说聚集在吕不韦门下的宾客有三千之多，包括了儒、道、占星、阴阳、法、纵横、兵、农等各家各派门徒。
这些士人在吕不韦周围形成了一个庞大的人才库，并担负着智囊团的作用。
如后来为秦的统一和秦帝国的建立做出重要贡献的李斯，最初就投在吕不韦门下。
3.集百家之长，建立起治国安邦的理论体系吕不韦执政时期，全国统一的局势已经十分明朗，当时一些思想家和政治家都在研究完成统一中国的军事和政治策略，以及统一后的国家如何进行统治的问题，吕不韦也在思考。
他采取了兼收并蓄的方法，来建构他的理论体系。
他认为，人和物都有其长与短，只有善于吸收和利用别人之长补己之短者，才能得到天下。
由此，他组织手下的宾客，发挥各自的特长，著书立说，集百家为一家，编写出了先秦杂家的代表性著作《吕氏春秋》。
秦国早先所处的岐山以西为戎、狄杂居之地，由于地理和种族因素的影响，形成了迥别于中原的社会风俗，民性强悍，崇尚武功。
加上地处西陲，与其他地区交流较少，造成了思想文化上的落后状态。
比如，战国诸子百家的著名人物，没有一个是在秦国的土地上培养出来的。
因此，吕不韦招揽各国人才，对各种学派采取兼收并蓄的政策，实在是秦国文化发展史上的一个壮举、一件盛事。
而反映战国末期各派思想互相渗透、百家合流特点的杂家著作《吕氏春秋》出现在秦国，更是为秦国的统一做了思想文化上的准备。
由于吕不韦在文化上进行的这项工作，使秦国可以毫无愧色地担当起统一天下的大任。
五、兼百家之长的《吕氏春秋》
1.《吕氏春秋》的由来和概貌
关于吕不韦编纂《吕氏春秋》的由来，《史记·吕不韦列传》是这样记述的：
当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，这战国“四公子”
都注重礼贤下士，以养着众多宾客而著称于世，当时的士人都十分钦佩和向往他们。
吕不韦任秦相以后，意识到秦国虽然强盛，但多的是武士，文士却奇缺。
吕不韦为此感到羞愧。
于是他也广招天下士人，礼遇他们，门下聚集了食客三千人。
吕不韦又仿效当时著书立说的风气，让他们编撰自己的所见所闻，合成一辑，取名为《吕氏春秋》，全书分为“八览”
“六论”
“十二纪”
，共二十余万言。
《史记》中的这些记载，使我们对《吕氏春秋》成书的情况有了一个大概的了解。
不过，关于吕不韦养士、组织编撰《吕氏春秋》还有两点值得说明：
一是战国“四公子”
养士主要是为了扩张自己的势力，而吕不韦养士则有着更为深远的意图。
“四公子”
养士没有编过什么书，而吕不韦却让他们编撰了一部著名的《吕氏春秋》，这是“四公子”
所不如的。
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