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，封邑内的税收归其所有。
军功以在前线斩得敌人首级的多少计算，斩得敌人首级一颗的赏爵一级；要做官的，委以相应俸禄的官职。
官爵的提升，与斩得敌人首级的军功相对应。
与此同时，新法废除了旧有的世卿世禄制。
规定，宗室没有军功的，不得列入宗室的簿籍，不得享受宗室的特权。
必须依据对国家功劳的大小，确定他们对爵位、田宅、奴婢以及车马、器物的占有，不许越制。
有功劳的就显荣，没有功劳的，虽然富有也不能尊荣。
3.重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒新法规定，凡是粮食和布帛生产得多的可以免除劳役和赋税。
从事商业、手工业和因游手好闲而贫穷的，将其全家变作官奴隶。
由于秦国地广人稀，荒地比较多，新法把奖励开荒作为发展农业的重点。
4.禁止私斗、游说之士，焚烧《诗》《书》新法禁止私斗，规定私人间的争斗要按情节轻重处以不同的处罚。
这样，在平时，有利于社会治安；在战时，可增强战斗力。
秦国焚烧儒家典籍《诗》《书》，一般以为是从秦始皇开始的，其实在秦孝公时就实行过。
卫鞅主张法治，与儒家“法先王”
的复古思想不相容，于是禁止儒家经典，并采取焚烧《诗》《书》的非常手段。
卫鞅还认为，游说之士以自己的主张动摇法治，而且只凭翻云覆雨的一张嘴而获得利禄，所以也在被禁之列。
卫鞅变法改制并非一帆风顺。
这场巨大的改革犹如狂风袭来，将秦国世袭贵族的特权席卷而去，这使他们愤恨不平。
太子驷有两个老师：公子虞和公子贾，他们都是宗室贵戚，也是守旧势力的代表人物。
他们串联了上千人，借口闹事，反对新法。
卫鞅毫不留情，坚决绳之以法，将两位太子的老师分别处以劓刑和黥刑，前者是割鼻子，后者是在脸上刺字。
这一举措使卫鞅与太子驷之间产生了严重的矛盾。
卫鞅又将议论法令的人流放到边远地方，触犯法令的人则处以酷刑。
据说，有一天就在渭水河畔处决了七百多个破坏变法的闹事者，鲜血染红了渭水，哭号之声响彻天地。
在这些坚决有力的镇压之下，新法逐步在秦国贯彻了下去。
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