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佛陀点头。
另一天，比丘们停下来与一个渔夫谈话。
阿难陀尊者问他对海洋的感觉。
那渔夫魁梧俊朗，肤色被阳光晒得古铜一般，他告诉阿难陀说：“海洋的很多方面，我都十分喜爱。
第一，是海岸那微斜的沙滩，使我们能轻易将船艇和渔网拖进水里；第二，就是海洋永远都留在同一位置，使我们不用担心找不到它；第三，海洋永不会吞没死尸，它一定把尸体冲回岸上；第四，所有的河流——恒河、耶牟那河、阿夷罗跋提河、萨罗河、牟那河——全都流入大海里，把自己的名字身份，都置诸脑后，而海洋也全把它们接纳下来；第五，虽然河流不停地倾入海里，但海洋的水位却保持不变；第六，海水永远都是咸的；第七，海洋里有美丽的珊瑚、玳瑁和宝石；第八，海洋是无数生物的收容所，滋长着大如数百尺的动物，以及细如针眼或尘埃的微生物。
尊者，我相信你现在可知我如何喜爱海洋了。”
阿难陀羡慕地望着那渔夫，虽然他只是个淳朴的渔夫，但他竟然说话像个诗人。
阿难陀转过来对佛陀说：“这人对海洋的赞美，确是一流的口才！
他爱海洋，就如我爱觉悟之道一样。
我们现在可以多闻一点法教吗？”
微笑着，佛陀指向一堆大石，说：“让我们在那儿坐下，然后我给你们讲说觉悟之道的特色吧。”
比丘们和渔夫一起随着佛陀。
大家都坐下之后，佛陀便说：“我们这里的兄弟给我们形容过海洋八样奇妙的特征，现在让我来宣说正道的八样同样奇妙的特征吧。
第一，正法就像海洋岸边的沙滩，让渔夫易于拖拉船艇。
法理中，每个人都可以由浅入深、循序渐进地跟着层次进展。
正法的宽广，可以容纳不同根性的人。
不论你是老或幼，受过教育或只字不懂，每人都可以找到不同的法门去适应各自的需要。
“第二，正如海洋永远住于一处，法理也永不变迁。
戒律已很明确地传授了。
正法就住于所有守持戒律的行者。
正法是不会失传或被取替的。
“第三，就像海洋不会留着尸体不放，正法也不会容忍无明、怠惰和毁戒。
不是真正修行的人，都会被淘汰出来的。
“第四，正如海洋平等接纳所有川流，正法也平等接纳所有阶级的人。
又像河流放下它们的身份名字，加入僧团的人都放下他们的阶级、家族和地位，以能当上比丘。
“第五，正如海水的水位不变，无论正法有多或少的追随者，它也依然一样，没有增减。
正法并不是数目可以衡量的。
“第六，正如海水永远是咸的，虽然正法的教化门径和修行方式包罗万象，但它的法味始终如一，那就是解脱之味。
假如所教的不能导致解脱，那便不是正法。
“第七，正如海洋藏有珊瑚、玳瑁和珍宝，正法含藏着无上尊贵奇珍的教理，如四圣谛、四正勤、五蕴、五力、七正觉因和八正道等。
“第八，正如海洋给众多大小的生物一个滋长的处所，正法也接受众生的皈依，不论他们是没有教育的小童或是伟大的菩萨。
在正法的无数弟子中，就有很多已证得‘入流’‘一返’‘不还’或阿罗汉果位的。
“像海洋一般，正法是灵感的来源、无量的宝库。”
阿难陀尊者合上双掌，望着佛陀，说：“世尊，你是一位精神的大导师，同时也是一个诗人。”
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