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清明时节
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中国传统的二十四个节气中，几乎所有的名字都是有着具体指向的，或季节，或气象，或物候，或农事，实实在在，一个萝卜一个坑。
只有一个名字看似指向虚无，却又最是丰饶传神且气韵生动，那就是清明。
这是一年中最好的季节，阳光、土地、河流、阡陌，天地万物都是那样舒活而滋润，充满了情窦初开的勃勃生机。
雨是杏花雨，风是杨柳风，水是桃花水，反正都是带着香气和色彩的。
人们换上了脱单的衣服，顿觉神清气爽，连呼吸也干净而温暖。
杂树生花，群莺乱飞，这是已经被用烂了的描写，却也是最实际的景观。
而那些常绿乔木——例如香樟——却在悄悄地褪换叶片，玉树临风，飘洒一地旧妆，就像一个赶场子的当红花旦在后台换行头，既藏藏掖掖又手忙脚乱。
河坡和田埂上的草一点一点地绿了，却并不张扬，所以诗人说：草色遥看近却无。
春天是膨胀的季节，阳气上升，心情随之躁动，人们在屋子里待不住了，迫不及待地要往外跑。
清明扫墓只是个“往外跑”
的由头，实际上是为了踏青和娱乐。
小户人家的踏青总是与生计有关的，看看地里庄稼的长势，一边盘算着农事及收成之类。
他们大抵是体味不出垂柳的魏晋风度或桃花的晚唐诗意的。
对于他们来说，春荒正方兴未艾，但地里的麦子才刚刚起节，虽然蚕豆开花了，但他们知道那两句农谚：“蚕豆开花哄煞人，豌豆开花有巴成。”
离麦收还远着呢，因此一路上的心情不会很浪漫。
至于杜牧诗中所说的那些人——刚刚扫墓时还悲悲切切地“欲断魂”
，一转眼就寻找“杏花村”
享受去了——起码也应是衣食无忧的中产之家。
既然衣食无忧，又既然已经出来了，他们当然不会仅仅满足于在小馆子里喝几杯春酿，此外肯定还有属于这个季节的若干娱乐活动，例如野餐、游戏、斗鸡、踢球、放风筝，甚至调情猎艳、寻花问柳。
其中有些活动居然成了现代奥林匹克某些项目的最初创意，例如蹴鞠即足球，角抵即摔跤。
有些地方的妇女在清明节喜欢玩一种叫“捶丸”
的游戏，几百年以后，人们把类似的运动称之为高尔夫，当然，玩的时间不仅限于春天，参与者也不仅限于妇女，只要你有足够的权势，或者，钱。
若是到了皇家那里，扫墓的排场就更大了。
皇家的“皇”
字原本就有大的意思。
当年在东京时，每年清明，皇帝都要派有相当资格的亲王去皇陵祭扫的。
赵宋的皇陵在河南永安，东京到永安相去数百里，光是护卫的军队就有三四千人，沿途的地方官一路趋附迎送，每人又是一批随从。
这么多人，一路翠华摇摇，威仪赫赫，在春日的阳光下浩**而过，中原大地上的这一幕壮剧每年春天都要如期上演，让升平年代的臣民百姓领略一回大宋王朝的国威和军威，由是眼界大开。
当然这样的好戏也不是白看的，这一彪人马前呼后拥，途中免不了要踩坏庄稼（这是名副其实的“踏青”
），也免不了鸡飞狗跳地骚扰百姓。
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