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前驻足观赏的中年男性参观者，转过身，朝著门口的方向，说道：
“这位小姐，我们大家今天来这里，都不是为了看热闹或者给人添麻烦的。”
那是一种昭和式的说法，不是“你错了”
，而是“你让我们为难了”
。
他穿著普通的夹克衫，面容敦厚，像是某个小公司里的课长或技术人员。
他手里还拿著一个刚买的学生手工製作的木製钥匙扣。
其实，他一开始就没打算开口多管閒事。
爭执的声音传到他耳中时，已经不止一句了。
那位女性带著急切、试著寻求认同的声音，让他的眉头不自觉地皱了一下。
“请你也体谅一下，不要破坏这里的气氛，好吗？”
他的语气平静，算得上客气，但话里的分量却异常扎实。
中年男人没有再说第二句话。
他低头，把钥匙扣递给摊位后的学生，付了钱，点了点头，像是完成了一件再寻常不过的小事。
那名情绪激动的女性显然没料到会从参观者口中听到这样的话，她愣住了，看向说话的男人，又看向周围。
而周围的其他参观者，並没有人出声附和这个男人，但也没有人移开目光。
他们只是沉默地、静静地站在那里，用眼神构筑了一道围墙。
在昭和年代尚未完全散尽的“共同体”
意识里，在这种校园祭典的特殊氛围下，维持现场的秩序与和谐，似乎成了在场所有人一份不言而喻的共同责任。
这不是冷漠，而是一种集体性的施压。
昭和时代的人情关係，並不喧囂。
多管閒事似乎並非出自善意，而是一种迟钝的责任。
秩序並不完全交由制度维护，而是由在场的每一个普通人共同承担。
谁越界了，谁就会被提醒。
谁失控了，谁就会被拉回。
就在僵持与沉默形成的压力下，两名身著便装、早已就位的安保人员迅速靠近，一左一右，温和但不由分说地將那名女性带离了校门区域，向一旁的接待室走去。
整个过程安静迅速，没有拉扯与喊叫，甚至没有引起大多数远处参观者的特別注意。
从山本发现异常，到那名女性被带离，整个过程，不到三分钟。
校门口短暂关闭了五分钟后，再次开启，仿佛什么都没有发生过。
参观者的队伍继续流动，校园內的欢声笑语依旧。
羽村悠一从对讲机里听到“情况解除，人员已带离”
的匯报时，目光从校门口缓缓收回，继续与电力老师討论舞檯灯光的序列问题。
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