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当听到“应无所住而生其心”
这一句话时，激动之情溢于言表。
和尚看在眼里，便告诉他这是《金刚经》所载，黄梅山弘忍禅师正在讲授该经，教人见性成佛的道理。
他听后决定立志出家，带上老母来到了黄梅山。
初来乍到，他只能每日在米房舂米，但却忘不了暗中修行。
日久天长，他终于领悟到“应无所住而生其心”
的意思就是“一切存在皆不离心”
。
工夫不负有心人，弘忍终于知道了慧能的求道之志，于是将他叫到自己的房中，告诉他：“不知心，学佛无益，看清此心便为佛。”
慧能听后更加用心修行。
有一天，弘忍禅师对弟子们说：“我将不久于人世，想把禅法传给你们其中的一位。
谁只要把自己的悟境用偈语表达出来，且能切中禅之精髓，我就将禅法传授与他。”
当时弘忍弟子八百，却无一人敢去做偈。
后来有一位高徒神秀终于想出一首偈子，于是写出贴在了禅壁旁边：“身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使染尘埃。”
此偈一出，众人连口称赞，连弘忍看后也表示赞赏。
但是慧能却说：“神秀的偈子虽然点到真实，但仍称不上绝好。”
大家听后对他的评语不以为然，因为神秀既通内外之学，又常代弘忍讲道，威望很高；而慧能只不过是一介樵夫，舂米小僧。
大家都用鄙夷的眼光看着他。
慧能见状立即和韵做偈一首：“菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处染尘埃。”
众人看后大吃一惊：想不到小小舂米僧，竟然一语道破禅之天机。
最后弘忍禅师终于把禅法传给了慧能。
“本来无一物”
这就是禅宗的智慧，“有”
无论多好，总有缺点，因此都不可能达到最高的境界，最好的只能是“无”
。
达到“本来无一物”
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