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第五章莲座上的忘忧岛菩提本无树
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禅宗主张人生在世，不要被世中之情所染，虽然在世，但保持本有的空心，以空心入世，虽入世而不觉入世。
印度的三藏法师自诩神通广大，他来到慧忠禅师面前，与他验证。
慧忠谦和地问道：“久闻您能够了人心迹，不知是否属实？”
三藏法师答道：“只是些小伎俩而已！”
慧忠于是心中想了一件事，问道：“请看老僧现在心在何处？”
三藏运用神通，查看了一番，答道：“高山仰止，小河流水。”
慧忠微笑着点头，将心念一转，又问：“请看老僧现在身在何处？”
三藏又做了一番探察，笑着说：“禅师怎么去和山中猴子玩耍了？”
“果然了得！”
慧忠面露嘉许之色，称赞过后，随即将风行雨散的心念悉数收起，反观内照，进入禅定的境界，无我相、无人相、无世界相、无动静相，这才笑吟吟地问：“请看老僧如今在什么地方？”
三藏神通过处，只见青空无云、水潭无月、人间无踪、明镜无影。
三藏使尽了浑身解数，天上地下彻照，全不见国师心迹，一时惘然不知所措。
慧忠缓缓出定，含笑对三藏说：“阁下有通心之神力，能知他人一切去处，极好！
极好！
可是却不能探察我的心迹，你知道是为什么吗？”
三藏满脸迷惑。
慧忠禅师笑着说：“因为我没有心迹，既然没有，如何探察？”
无论你的心迹藏得有多深，只要存在，别人就可以探察到。
只有心无外物，才能让人无所察觉。
而这里的无心迹，并不是具体时空的“无”
，而是超越了“有”
的具体性的“无”
。
六祖慧能出身贫寒，无钱读书，只字不识，但却恪守孝道，每日上山打柴养活老母。
一日，他在打柴回来的路上听到有和尚在念经，于是驻足倾听。
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