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在《青年文学》发表后反响还可以，于是在进一步做调整的基础上，包括创作心态的调整，于1998年冬天就开始写《乡谣》。
前者只是后者的一个轮廓，它只是摘取了二祥人生中的几个片断，人物也单薄，结构也是跳跃式的大跨度，也谈不上史的容量。
后者才是我真正献给故乡父老乡亲们的礼物。
石一龙：我对《乡谣》里的人物形象很感兴趣，他们都源于你故乡土地中深切的情感，在二祥身上飞离与栖落，有着穿越历史时空的寓意和象征性。
你同时通过人物也概括了特定历史时期的风貌和精神特征，对历史做出判断时你的文学眼光很准确。
在失落、幸福、饥饿、苍老中让富有人性化的二祥变得清晰起来。
黄国荣：人物对小说是头一等重要的，衡量一个作家的文学成就，主要看他塑造了几个在文学画廊里留得住的人物。
历史是人创造的，时代精神、社会风貌、地域文化、作品主题以及作者想表现的一切，都必须通过人物，通过人物的生活、生存方式、处世为人、苦难幸福、喜怒哀乐和内心世界来展示，离开了人物的作者意图只能是概念。
我是带着对乡邻可怜的心情离开故乡的，故乡在我的记忆里只有四个字：秀丽贫困。
从小到大我看到父辈们终日劳作苦斗，他们的喜怒哀乐、友谊仇恨，全是因了吃饱穿暖这个人生目标。
我内心非常同情他们，对乡邻一直是种负债的心情，所以我怎么也丢不开父老乡亲们的苦与难。
苦和难就是二祥的生存环境，我们有相当一段时间不去关注农民的苦和难，不去帮助他们排除苦和难，而让他们没头脑地饿着肚子忍着贫困跟着政治搞这样那样的运动，搞来搞去他们什么也没能搞懂，却一直受着穷，挨着苦。
二祥就在这苦和穷的折磨下形成了独特的二重性格。
陈辽先生对二祥这个人物做了朴素实在的分析，他把二祥的独特性格概括为五个“二重组合”
：既懒散又勤劳，此其一；既憨呆又狡黠，此其二；既守义又刻薄，此其三；既是好丈夫，又不是男子汉，此其四；既是好公民，又是“造反派”
，此其五。
他的痴憨与精明，软弱与倔强，悲惨的生活遭遇和快乐的人生哲学，消极抵抗运动又积极参与运动等矛盾性格的相容混成一体，反映了当代农民的国民性本质，透露出底层人物的生存状态。
我努力通过他透射出特定历史时期的风貌和精神特征，也标示着半个世纪中江南农民的命运和他们走过的人生历程。
石一龙：你的小说人物都那么有血有肉，非常形象化。
在人物原型和小说人物之间，你是怎样挣脱现实的平淡，进入小说叙述的。
它们之间有何关系？
黄国荣：《乡谣》中主要的人物都是有原型的，但又不是某一个具体人。
二祥这个人物的原型是我自小就同情的一位长辈。
解放前他家真是富裕的，他父亲也娶了三个老婆，他年轻时也真有一位漂亮的老婆，真的让他逼到上海做奶娘另嫁了别人，但他没有到上海找过她，他一直打光棍儿至今。
他真有一个儿子，而且与我同庚，到七岁时因病没钱治疗夭折。
他也做过许多发财梦，大部分都失败了，全村人都把他当活宝寻开心。
我自小就同情他，他似乎对我有一种特殊的情感，特别信服我。
每次我回故乡，他都是头一个闻讯赶来看我，我当然每次都给他烟抽。
每次见面，他总要不厌其烦地问我有什么赚钱的主意。
现实生活中的“二祥”
就是这样一个平平常常、平平淡淡过一辈子的农民。
他不可能承载作品的主题，五十年江南农民的曲折命运，五十年江南农民的苦难历程，五十年江南农民艰苦创业的历史，五十年江南农民在政治风雨中走过的独特路程，五十年江南农村的变迁，五十年江南农村翻天覆地的变化都要通过二祥这个人物来展现。
作家不可能只写已经发生的事情，他的天赋应该是创造可能发生的事情。
我给二祥写了这样一副对联：五十个春秋，风风雨雨，每一个日子都是难；一辈子人生，平平淡淡，每一步旅程都有坎。
我在小说后半部分写二祥不愿在敬老院养老享福，而请求摆烟摊自食其力，而且真的挣了钱的情节。
让我惊奇的是，我回故乡发现生活中的“二祥”
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