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引子 从圣谕碑走近历史真实(第3页)

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明末动乱年间,与李自成、张献忠同时在陕北那片贫瘠的土地上举旗造反的共36家,著名农民起义领袖人物也有多人。

然而,最终成了正果的只有李自成、张献忠。

这两个年龄相近,经历相仿,暗中较劲的农民起义领袖人物,最终命运何其相似!

当李自成率兵杀进北京,推翻明朝,北面称帝时,张献忠也率军杀进他梦寐以求的成都,南面称王。

李自成的皇帝梦只做了很短时间――因明朝大将吴三桂引清兵入关,李自成在吴三桂与清军夹击下溃退出北京,最后在湖北九宫山,竟莫名其妙地、近乎滑稽地死于一个老农锄下。

无独有偶,张献忠兵退四川西充凤凰山时,于一个浓雾弥漫的早晨,因叛将刘进忠指引,张献忠被前来奇袭的清军中神箭手雅布兰看得准准的,张弓搭箭,一箭射中,洞穿左乳殒命,时年41岁。

张献忠之后,整个四川,尤其成都的破坏是毁灭性的,极为惨酷。

这段并不遥远的历史,留下来的史料可谓丰富至极,而且好些有根有据。

但是,在“农民运动天然合理”

的年代,张献忠被说成是“农民英雄”

难道历史真如胡适所言,“是一个听话的女孩子,任人打扮”

吗?

造成这场历史大浩劫的原因,史家自有多种说法。

但张献忠之后,接踵而至的、从清初开始的,长达一个多世纪的“清广填四川”

却是不争的事实。

笔者是一个生于斯、长于斯的四川人,却又不是完全、真正意义上的四川人。

迄今我还没有遇见过一个真正、完全意义上的四川人。

可见,我们“四川”

人,大都是“湖广填四川”

的后裔。

我觉得,这尊广汉房湖公园内的“圣谕碑”

,给了我种种昭示,却又说不清这种种昭示来自哪里。

是张献忠那双令人过目不能忘怀的机警睿智,却又令人胆颤的寒光闪闪的眼睛?还是他那把须臾不离的宽叶宝刀照人的锋刃?是素称繁华的成都――西京,被一夜焚为灰烬的弥天大火?还是时年41岁的大西皇帝――张献忠,于西充凤凰山下,被偷袭得手的清军一箭射中时,临死前对叛将刘进忠的指责和呐喊?抑或是张献忠的最后一星火种――他的义子、兵部尚书李定国率领最后一批大西将士,在西南边陲辗转抗清,宁死不屈,长眠在滇缅边境线上的坟墓,一律向着北方、向着家乡、向着祖国李定国等人翩跹蹀躞的英魂?

沿着一条曲折坎坷的历史小道,我寻寻觅觅地向前走去。

终于走进了那一片已逝的然而至今仍为人们关注的,充溢着绵绵的情、绵绵的泪、绵绵的血;戈矛并举、烽火连天的岁月里。

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