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第二章 赤诚与虔诚 唐三藏与早期基督徒的比较(第1页)

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第二章赤诚与虔诚:唐三藏与早期基督徒的比较

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前面说了,中国人格最深的根基是“诚”

,而诚的最直接体现又是忠孝仁义,那么按理说,中国人就应该是世界上最没有机心、最重信仰、最单纯天真的民族了。

然而事实又并非如此。

我们只要看看近年来书摊上充斥于目、泛滥成灾的“中国谋略”

“孙子兵法”

“六韬三略”

“三十六计”

“智谋奇术”

“阴谋权术”

的书,也许会得出完全相反的结论:中国人是世界上最不诚实的民族,中国人搞阴谋、算计人世界第一!

要解决这一表面上的矛盾,必须涉及中国人对“诚”

的另一种理解。

也就是说,不搞阴谋诡计是一种“诚”

,玩弄智谋权术也是一种“诚”

,而且更“诚”

因为“诚者天之道也”

,而“人心唯危,道心唯微”

,天道之微妙难测,只有真正诚心的人才能参透;所以,对于那些怀有危殆的“人心”

“私心”

的人来说,那真正具有“道心”

“诚心”

的人反而成了最高深莫测的“阴谋家”

这位阴谋家由于体验到只有自己的诚心才真正与天道相通,因而可以无比轻蔑地斥责别人:不要搞阴谋诡计!

同时认为自己搞的不是“阴谋”

,而正是大道和“阳谋”

那么,有什么标准可以把“阴谋”

与“阳谋”

、把“唯危”

的人心和“唯微”

的道心区别开来呢?只有一个标准,那就是“成者为王败则寇”

因为自然的天道是绝不可能失败的,凡是败亡者都只能承认“天命如此”

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