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“很久以前，白狼山有大大小小数座庙，渔猎、采集、木帮都在山里供自己信奉的祖师爷，多为木制神龛①，老爷庙是淘金人修建的关老爷庙。”
叱干馆长对寺庙的研究细致，他随口说了关老爷庙的对联：德智陪三才仰不愧天府不愧地，精魂照万古生而为英死而为灵。
“白狼山产金子？”
戴涛问。
“早年到白狼山采的是沙金……”
叱干馆长讲道，采金分为沙金和矿金，沙金是直接从泥沙中提取金质的粉末和颗粒，“到康德元年即1934年，发现了金矿，由日本人开采矿金，直接在山里选金炼金，然后运走。”
“老爷庙是这个金矿修的？”
“当然不是，早期淘金人修的。”
叱干馆长说他八十年代走访过健在的金工，据他们回忆，淘金人进山出山，都来此庙上香，“我考证过，────①一种木制的小庙，放置的地点也不固定。
例如淘金者将神龛放在淘过金的毛沙尖上。
木帮则放在江边悬崖之上。
老爷庙还是进出白狼山的山口，常有一些大爷──官府、地痞、胡子、黑恶人物──乔装成上香人，在此打劫淘金人。”
“这么说，老爷庙不单单是座神庙，还是个卡子。”
“可以这样说，”
满脑子三江地区历史事件的叱干馆长，讲了一个发生在很早以前的故事：身体运金子。
跟现今身体运毒差不多。
魏大个子淘到金子，怎样带出白狼山？所有得到金子的人都愁这件事。
“找个大爷吧。”
有人出谋道。
当时通过白狼山老爷庙一带，金把头都要事先打点，送疙瘩（金子）给把守路口的大爷，才能顺利通过。
“没靠人恐怕不行，金子带不出去。”
“没听老太太那么哼哼！”
魏大个子不信邪，非要闯一闯。
金子怎么带，明晃拿在手上不行，采金人绞尽脑汁想出章程：尸体运金子，将金子藏在死者肚子里，此方法已给土匪识破，有尸体运出，要遭开膛破肚找金子……他想了几天，受尸体运金子启发，把金子装入猪肠子，吞入腹中过了山口再便出来。
1928年秋天魏大个子走到老爷庙附近，忽然窜出林子的土匪劫住他，逼问：
“要命，要缆头子（钱）？”
魏大个子忙陪笑脸，哭穷道：“爷爷，我一个打小鼓的（金工），会有什么钱啊！”
“你说你没有黄肯子（金子）？鬼信！”
土匪大柜一挥手，“扒掉他的衣服，看看他的屁眼！”
众匪蜂拥而上，将魏大个子的衣服扒光。
土匪扒光他的衣服原因，是找金子，有人将金子装入葫芦里，插入肛门蒙混出卡子，逃过打劫。
“大当家的，没有。”
土匪向大柜报告检查结果。
“妈蛋的，真是个水天水地（穷）鬼，踹（走）吧！”
土匪大柜骂咧咧，放魏大个子过去。
闯过了这道关口，魏大个子找个没人地方便金子，可是怎么也便不出来，最后给金子毒死。
“够惨的。”
戴涛说。
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