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木船或木排循溪水下行，遇到急流险滩，稍不留神就会船毁排散，尸骨不存。
这是第一条。
碰上祭谷神的，可能取了你的人头。
碰上剪径的，可能钩了你的车船，剐了你的钱财。
这是第二条。
还有些妇人，用公鸡血掺和几种毒虫，干制成粉，藏于指甲缝中，趁你不留意时往你茶杯中轻轻一弹，令你饮茶之后暴死于途。
这叫“放蛊”
。
据说放蛊者由此而益寿延年，至少也要攒下一些留给来世的阴寿。
当然是害怕蛊祸，此地的青壮后生一般不会轻易远行，远行也不敢随便饮水，实在干渴难忍，视潭中或井中有活鱼游动，才敢前去捧喝两口。
有一次，两个汉子身上衣单，去一个石洞避风雨，摸索到洞里，发现那里有一大堆骷髅，石壁上还有刀砍出来的一些花纹，如鸟兽，如地图，似蝌蚪文，全不可解。
谁知道这是怎么回事？谁知道这是不是一次放蛊的后果？
加上大岭深坑，山路崎岖，大树实在不易外运，于是长了也是白长，派不上多大用场，雄姿英发地长起来，又在阳光雨露下默默老死山中。
枝叶腐烂，年年厚积，若有人软软地踏上去，腐积层就冒出几注黑汁和一些水泡，冒出阴湿浓烈的酸臭，浸染着一代代山猪和野豹的嚎叫。
这些叫声总是凄厉而悠长。
村村寨寨所以都变黑了。
这些村寨不知来自何处。
有的说来自陕西，有的说来自广西，说不太清楚。
他们的语言和山下的千家坪的就很不相同。
比如把“说”
说成“话”
，把“站立”
说成“倚”
，把“睡觉”
说成“卧”
，把近指的“他”
与远指的“渠”
严格区分，颇有点古风。
人际称呼也特别古怪，好像是很讲究大团结，故意混淆远近和亲疏，于是父亲被称为“叔叔”
，叔叔被称作“爹爹”
，姐姐成了“哥哥”
，嫂嫂成了“姐姐”
，如此等等。
“爸爸”
一词，还是人们从千家坪带进山来的，暂时算不上流行。
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