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阳台上的遗憾(第1页)

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阳台上的遗憾

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南方人指路,总是说則后左右。

北方人指路,总是说东西南北。

前后左右,以人为转移,是一种主观方位;东西南北,以物为坐标,是一种客观方位。

这样说起来,似乎南人较为崇尚主观意志,北人较为遵从客观实际。

指路方式的不同,当然还可能有更多的原因。

比方说,南方降雨量偏多,云雨当头时四野茫茫,如果行人没有随身携带指南针,就很难像在北方多见的晴空之下,瞥一眼日头,轻易辨出东西南北。

又比方说,北方平原地较多,建房不常受到地形限制,可以建得四向方正,多以皇宫或神庙为中心,次第森严秩序井然组成棋盘式格局。

在那个棋盘里,东西南北已被纵横街道刻入人心,很难有南方的一份模糊和混乱。

从某种意义上说,建筑是人心的外化和物化。

南方在古代为蛮,化外之地,建筑也就多有蛮风留影。

尤其到海口市一看,这里尽管地势平坦,并无什么山峦起伏,但前人留下的老街少有直的和正的。

这些随意和即兴的作品,呈礼崩乐坏纲纪不存之象。

种种偏门和曲道很合适隐藏神话、巫术以及反叛,要展示天子威仪和官府阵仗,却不那么方便。

留存在这些破壁残阶上的,是一种天高皇帝远的自由和活泼,是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。

虽然免不了给人一种混乱之虞,却也生机勃勃。

它们不像北方四合院,俨然规规矩矩的顺民和良仆,一栋一梁的定向都不越雷池,严格遵循天理与袓制。

当然,南北文化一直在悄悄融合。

建筑外观上的南北之异,并不妨碍南方某些宅院与北方四合院一样,也是很见等级的,比方有一些耳房和偏间,可供主人安置男仆和女佣。

这些宅院也是很讲究家族合和的,有东西两厢,有前后几进,可供主人安置庞大宗亲体系,包容儿孙满堂笑语喧哗的大团圆。

在那大堂里正襟入座,上下分明,主次分明,三纲五常的感觉油然而生。

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