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值得一提的是,这个计划在她的脑海里足足酝酿了一个晚上。
印度女人的习俗与我们截然不同。
她们的丈夫可以娶多个老婆,在丈夫逝世后,最得宠的那位将要自愿为死去的丈夫陪葬。
她们费尽一生的追求,争风吃醋,用尽一切手段,最终赢来这一优待。
她们全心全意地服侍自己的丈夫,为的就是能够获得他的欢心和宠爱,可是最终却只能陪他一起去死:
火把刚刚点燃焚尸的柴堆,
蓬头散发的妻妾们一拥而上,
你争我夺要做丈夫的陪葬。
失败者感到体面扫地,无颜见人,
胜利者欣喜若狂,纵身跃入火中,
灼热的玉唇贴在丈夫的嘴上。
[3]
——普洛佩提乌斯
如今有人写道,他亲眼见过这一习俗在东方许多国家尤为盛行,不仅妻子要和丈夫葬在一起,而且连服侍他们的奴婢丫鬟都要殉葬。
具体的做法是这样的:当丈夫去世后,倘若妻子愿意(但是很少有这样的人),她可以要求两三个月的期限来处理遗物。
当到了要殉葬的那一天,她身着华丽的礼服,跨上骏马,面露喜色,用她的话来说是前去同丈夫在另一个世界相会。
她左手持一面镜子,右手拿一把剑,在亲朋好友和欢呼喜庆的人群簇拥下,浩浩****地前往举行仪式的场所。
这是一个大广场,广场正中间有一个堆满木柴的大坑。
男人的妻子来到广场,被送上一个有三四个台阶的土丘,上面有许多美食享用。
随后,她开始跳舞歌唱,到了她认为做好准备的时候,就要求群众开始点火。
然后,她慢慢走下土丘,带着丈夫最亲的亲属,一起走向河边。
到了河边,她必须脱光衣服,将所有的首饰和衣服分别送给她的朋友,然后就像是要洗清自己的罪孽一般跳进河里。
从河里沐浴后,她在岸上用一条四米多长的黄色布条缠绕在自己身上。
接下来,她再次拉着她丈夫亲属的手,走向那个土丘,并同乡亲们告别,如果这位妇女有孩子,那么她的孩子就将托付给大家照顾。
为了避免熊熊烈火让大家心生害怕,土丘和火坑之间拉上了一道帘子。
而有些妇女为了显示自己的勇敢,拒绝拉上这道帘子。
等她说完最后的话,会有一位女子将她全身倒满圣油。
而后,她把盛着圣油的罐子扔进火堆里,自己也纵身跳了下去。
人们拼命地往火堆里添加木柴,让大火烧得更旺以减少她痛苦的时间。
人们也开始由当初的欢乐转为悲伤,向她表示哀悼。
倘若死者身份低贱,他的尸体就会被运去选定的坟墓。
死者将保持坐姿,妻子必须跪在他面前,紧紧抱住他的身体,然后,人们会在他们的周围砌一道墙,当墙砌到她的肩膀时,她的亲人从后面勒住她的脖子,结束她的生命。
等她断气后,立刻把墙砌高再封死,从此这对夫妻就合葬在此,永不分开。
还是在同一个国家里,**修行者[4]也有颇为相似的做法,这并不是遭人强迫所为,也不是一时兴起,他们只是想向大家展现自己尊崇的信仰:当年岁增长到一定时候,或是身染重病之时,他们便会自行堆起柴火,在上面放上一张精致华丽的床,和朋友欢聚之后,就坚定地爬上床点起火,我们甚至看不到他们惧怕的眼神,就只能见到他纹丝不动地躺在那儿,等待着大火把自己焚化。
他们中间有一个人就是这么死的,而且还是在亚历山大大帝的大军面前,这个人叫加拉努斯。
这种死法,是**修行者唯一的选择。
他们认为,只有这样才能得到真正的解脱和幸福,在他们享尽尘世间所有一切后,最终让大火涤净自己此生的全部罪孽,让灵魂纯洁无瑕地升空。
人生进程中的这种预先筹划和始终如一,是创造奇迹的主要原因。
在我们所有的争论中,有一条是关于命运的。
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