天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
依德伏虎，父莫被伤。
因孝为帝往昔，一人至孝，先母亡，后母妒其才艺，欲害。
孝子周德，莫能杀戮。
行郊，象豕耕地，诸鸟运种贮粮。
天荒旱，孝养父母，父瞽□□，帝闻，以二女妻之为后，因德袭位为帝。
卖身奉母往昔一人，奉先父丧，后无财贫。
母丧，未能孝顺，卖身为母奉孝。
归趋途中，得遇智妇，相偕为夫妻。
夫言：“织绢五百匹则可回。”
智妇半日织绢五百匹足。
其妇曰：“因汝孝，前来助汝也。
今返天宫。”
言讫，驾云往天。
[14]
这类故事，多不胜举，看上去跟汉民族的传统故事似曾相识，如“因孝为帝”
显然是关于舜的传说的演绎，而“卖身奉母”
则是天仙配故事的改写。
传统故事的主题并不完全着眼于孝，而《圣立义海》却完全是在孝上做文章。
并且，这些故事把孝道与天道结合起来，便成了典型的伦理神话，它不仅在规范社会行为上起到独特的作用，而且由于神的属性带上厚重的伦理道德色彩，对原始神话也形成瓦解之势。
儒家的伦理神话在西夏广为流行，从文化心理上加深了党项族与民族文化传统的联系，为民族间的理解与融合奠定了基础。
西夏神话是一种多元构成体，党项族的原始神话在佛教和儒教尚未传入时占统治地位，即使在佛教和儒教已广泛流行时，西夏原始神话跟佛儒神话交织成一片，也并未完全消失。
西夏建国以后所编撰的《圣立义海》这部西夏文化百科全书，第一卷至第七卷解释天地日月四季万物等自然现象，其中多数残缺，在所存的部分内容里，这些自然神有西夏的民族神，如先祖吴浪住在太阳那里，谷神叫“波女”
，这些都是汉典及汉民族中未曾有过的神话。
但同时也有“中央黄帝”
“十月属亥、五行属水、牧白鹤季、北方寒降”
“北极黑帝”
等说法存乎其间，显然已带有阴阳五行色彩的儒家神系的内涵。
第十三、十四两卷保存着丰富的儒家伦理神话，第十卷已缺失，从目录看，是介绍佛法、佛殿、法物、济法、济法殿等内容的篇章，其中必有佛教神话。
西夏原始神话、儒教的伦理神话和佛教神话的三足鼎立是西夏神话的基本结构，儒教神话、佛教神话逐渐上升则是西夏神话发展的趋势。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！