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新帝国晚期的统治家族
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在西班牙征服时期，尤卡坦半岛有五个主要的统治家族，分别是：（1）修家族，也被称为图图尔·修家族，他们的都城是马尼，以前的都城是乌斯马尔；（2）科库姆家族，他们的都城是索图塔，以前的都城是玛雅潘；（3）卡内克家族，他们的都城是塔亚沙尔，位于危地马拉中部佩滕伊察湖的西端，以前的都城是尤卡坦半岛东北部的奇琴伊察；（4）契尔家族，是玛雅潘从前一位祭司的后裔，他们的都城是特科；（5）佩奇家族，他们的都城是莫图尔。
很明显，修家族在这几个主要家族中的地位首屈一指，这个家族在公元1441年反抗玛雅潘的行动中起了带头作用，结果是玛雅潘的科库姆家族的阿哈乌被杀，这座城市被摧毁。
哈佛大学皮博迪考古学与人类学博物馆保存着一套系统的家族文件，这些文件是在西班牙殖民时期积累下来的，证明了修家族是一个高贵的家族。
这套系统文件中一共有145份单独的文件，用玛雅语或西班牙语写在欧洲的手工纸上，其中最引人关注的是最早的地图、土地条约和族谱。
这三份文件都可以追溯到公元1557年，也就是西班牙征服尤卡坦15年后。
这份地图文件显示了以都城马尼为中心的修族城邦范围。
每个城镇和村庄的标志都是一个顶上带有十字架的天主教堂，较小的村庄就只是一个十字架。
在公元15世纪中叶就已经被完全遗弃（在这张地图制作之前）的前修族都城乌斯马尔的标志是一个玛雅神庙。
与地图文件年代相同（公元1557年）的土地条约文件是已知最早的玛雅语文件，不过这些玛雅语是用西班牙语字母书写的，它描述了修族城邦和邻近城邦之间的边界。
族谱文件或许是三份文件中最令人感兴趣的一份。
族谱最下面画的是建立乌斯马尔的胡恩·乌齐尔·恰克·图图尔·修。
根据这位修族第一位首领左手拿着的扇子上描绘的残缺象形文字可以看出，乌斯马尔建立于卡顿2阿哈乌（公元987年—公元1007年）。
扇柄的下端也是一个蛇头，这个扇子本身可能就是古帝国人形权杖在新帝国晚期的款式。
胡恩·乌齐尔·恰克·图图尔·修右边跪着他的妻子，这对夫妇共同创造了让他们自豪的成就——修族不断壮大的族谱。
然而值得注意的是，族谱上是从胡恩·乌齐尔·恰克·图图尔·修的腰间开始画出分支，而不是从他妻子腰间开始画的，这毫无疑问是父系血统的图形化体现。
胡恩·乌齐尔·恰克·图图尔·修和他在这个族谱上显示的第一代后裔阿·尊·修和阿·尤茨·修两兄弟之间相隔了18代，跨越了400多年。
这两兄弟中的前者是后来在公元1536年奥次马尔大屠杀中丧命的阿·尊·修（也叫纳波特·修）的祖父。
这份族谱文件的目的显然是要向西班牙王室确凿地证明，西班牙征服时期的修家族就是以前乌斯马尔统治家族的后裔，因此这个修家族族谱上的始祖就是乌斯马尔的建立者胡恩·乌齐尔·恰克·图图尔·修。
族谱中有18代人被忽略了，这也许是因为他们没有必要出现在族谱上，也许是因为修家族强烈的自尊心，因为从公元1194到公元1441年间，修家族一直是科库姆家族的附庸，他们被迫与其他玛雅酋长一起以类似于人质的身份住在科库姆人的都城玛雅潘。
这种情况一直持续到公元1441年，直到修族人在他们的酋长阿·旭潘·修的领导下发动了起义。
阿·旭潘·修是阿·尊·修和阿·尤茨·修两兄弟的父亲，在族谱上，阿·尊·修和阿·尤茨·修是紧接着这个家族的创始人胡恩·乌齐尔·恰克·图图尔·修的一代人。
哈佛大学皮博迪考古学与人类学博物馆保存的这套文件将有关修族的资料延续到了公元1821年墨西哥独立的时候；这个家族至今在世的成员还会把修族的历史一直延续下去。
事实上，尤卡坦半岛现在还有修族首领，他是唐·尼梅西奥·修，住在半岛北部的蒂库尔，是修族始祖胡恩·乌齐尔·恰克·图图尔·修的第38代后裔。
公元1940年，在唐·尼梅西奥·修的长子迪奥尼西奥的婚礼上，我和妻子有幸成为主持婚礼的教父教母。
迪奥尼西奥的儿子格拉尔多出生于公元1943年4月23日，他还有一个女儿杰诺维瓦，从胡恩·乌齐尔·恰克·图图尔·修算起，格拉尔多和杰诺维瓦是修族的第40代后裔。
自从那些来自遥远南方的修族人开始统治尤卡坦北部最伟大的城邦以来，已经过去了一千年。
这个家族现在完全衰落了，从修族首领的住所在这一千年里的变化就能清楚地看到这个家族由盛转衰。
图30上面展示的是乌斯马尔的统治者宫殿，当时修族酋长是乌斯马尔的真人，也就是政治独立的玛雅土著统治者。
图30中间显示的是他们在殖民时期早期的住所，当时修家族通过西班牙王室的授权成为西班牙下级贵族，这座房子属于当时的修族首领阿·库库姆·修，他在小蒙特霍征服尤卡坦的过程中提供了许多帮助。
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