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领土的统治者
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玛雅城邦的最高统治者被称为“halaic”
（玛雅语的意思是“真正的男子汉”
），也叫“真人”
，是领土的统治者。
每个城邦的最高统治者都是世袭的，由父亲传给长子。
兰达主教在描述新帝国晚期的情况时曾两次明确提到，酋长的位子是由长子继承的：
如果酋长死了，他的长子将继承他的位子，其他的孩子都会对长子非常尊敬并提供帮助。
如果酋长死的时候作为继承人的长子还没有成年，无法继承他的位子，则由已故酋长的兄弟中最年长的或者最有资格的一个兄弟以摄政王的身份暂代，并终身负责教导尚未成年的侄子，把他抚养成人并继承酋长的位置。
如果酋长死的时候既没有儿子也没有兄弟，那贵族和祭司就会一起推选一位合适的人来继承酋长的位置。
这段叙述清楚地表明了玛雅人长子世袭继承制，以及未成年继承人由叔叔摄政的惯例。
公元16世纪的玛雅本地编年史写得很清楚，每个城邦的最高统治者是真人，直到西班牙征服时期，真人的位子仍然是世袭制，由父亲传给长子。
“halaic”
也叫“阿哈乌”
，公元16世纪玛雅手稿词典中对这个词的定义是“国王、皇帝、君主、亲王或大酋长”
，这个词也是殖民时期玛雅人对西班牙国王的称呼。
阿哈乌拥有的权力非常广泛，他在一个由主要的酋长、祭司和特别顾问组成的类似国家议会机构的帮助下，制定整个国家的外交和国内政策。
阿哈乌会任命城镇和村庄的族长，这些族长和他之间的关系类似于封建关系，但最重要的位置几乎全部都是他的近亲。
在新帝国时期，阿哈乌最重要的职责之一是审查各个城镇和村庄的族长职位候选人。
这种审查会在每一个卡顿开始时以考试的方式进行，实际上也是一种公务员考试，目的是从合法的求职者中剔除那些妄自尊大的新手、冒名顶替者以及以虚假借口申请职位的人。
在考试中，许多问题和答案都很琐碎，有一些涉及西班牙征服之后的事物，例如马。
这种被称为“询问族长”
的审查考试确实表明：（1）对族长候选人进行审查，以确定其资格和适合度的做法已经牢固确立；（2）候选人合法的资格被认为是拥有某种深奥的知识，这些知识应该是有资格成为族长的家族中的父亲传给儿子的；（3）这种深奥的知识被称为“祖尤亚语”
。
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