天才一秒记住【爱看小说】地址：https://www.antiquessd.com
玄奘说：“你们的看法都有道理。”
玄奘没有点破喜增王两度承袭大位的事实。
原来在王增遇害后，喜增自然而然地承继了萨他泥湿伐罗国大位。
后来罗诃伐拉曼死了，羯若鞠阇国内王位争夺很激烈，在相持不下的情况下，大臣婆尼作为老国王的内侄和养子，职望隆重，提议由喜增继承王位得到大臣们的赞同。
但喜增做事谨慎，一方面祈求菩萨，确立自己继承王位的合法性，一方面不明确称王，而是与其姐罗阇室利共同执掌国政。
这样，羯若鞠阇国的人也没什么意见。
喜增承继大位后，命令臣属说：“我兄长的仇恨没有报，邻国不归属，就无右手进食之期。
各位臣僚，大家要同心协力，共同对敌。”
能净听了，不解。
问道：“师父，喜增王用‘无右手进食之期’宣示什么呢？”
玄奘说：“印度人进食以手抓，不像我们用箸筷。
他们用右手进食是一般人正常的生活方式，喜增誓言‘无右手进食之期’是在告诉大家大仇不报，就不过正常安定的生活。”
喜增这么发誓，励精图治，全国上下齐心协力。
训练士兵，练出象军五千人、马军二万人、步军五万人的精锐之师。
六年后，他统帅全国军队，从西向东，征伐不臣服者，象不解鞍，人不卸甲，疆土大为拓展，短短六年之内征服五印度。
军队大为扩充，拥有象军六万人，马军十万人。
史载公元606年至612年，持续六年时间里，戒日王持续六年大规模扩张征服，五印度相继臣服。
建立起继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的政权。
612年，坦尼沙国和穆里克国合并，戒日王成为国王。
都城也有坦尼沙迁到曲女城。
这一年是戒日王朝的开端。
此后将近三十年时间里，五印度没有战争，政治清明和平。
戒日王致力于积福营善，以致于废寝忘食。
下令五印度，禁止荤腥，不可杀生，如有违令杀无赦。
又在殑伽河边建立起几千座做佛塔，各高一百多尺。
五印度的城池乡聚落、街巷道口，都设立精舍，储积粮食，配备药品，施舍给旅途行人和贫苦者，普遍布施，救济不充裕者。
凡有佛陀遗迹之处，都建立寺院。
五年中设一次无遮大会，竭尽府库收藏，除兵器外，都施舍给众生。
每年一次大聚会，各国僧徒汇聚在一起，逢三、逢七之日，供应衣食衣服住行汤药之用，装饰讲法之座，广设座席，让高僧大德互相商榷辩论，评论优劣，褒扬善者，贬斥恶者，罢黜昏暗者，提升清明者。
如果恪守戒律，品德纯粹深邃，推举他登上狮子座，戒日王亲自听他讲授佛法。
如果遵守戒律，但学识不足，则也加以礼遇，表示尊重之意；而如果不守戒律，劣迹斑斑，便驱逐出境，不再加以理睬见。
邻近小国君主，辅佐他们的大臣，如勤勉地造福于民，求善事而忘辛劳，就携手同坐，称为善友。
而与此不同者，则不愿相见当面交谈，实在有事要商议，也通过派遣使者往来办理。
戒日王经常巡察各地，考察民情，不常居于一地，随所到之处，搭屋而居。
只在雨季的三个月，由于多雨不远行，便在行宫中准备佳肴，宴请各教派人士，僧徒一千人，婆罗门五百人。
又常把一天分为三个时段，一个时段料理政事，两个时段造福行善，孜孜不倦，从忙到晚还嫌时间不够。
戒日王的丰功伟绩，佛教徒感恩戴德。
能自由衷佩服，连声说：“伟哉伟哉！
不愧为一代雄主！”
戒日王一统北印度，大兴佛教，建佛塔寺院，供养佛教僧众，使能清、能净、能自大为佩服，对他治下的佛教隆兴心向往之。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！