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人的本性受损后才出现各种各样的技巧。
真正专注于道的人不会着眼于任何外物，也不会去学那些损人利己的技巧。”
““甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”
天下之所以会有那么多犯罪事件发生，就是因为人最基本的欲望没有得到满足。
人只要吃得饱穿得暖，是不会妄自造作的。
小国寡民能够让每个人都不再为物质而烦恼，使人民过上安居乐业的生活。
只要人人条件都一样，谁也不比谁富裕，谁也不比谁优越，这样人民就不会有好争之心，就能回归到自然淳朴的道之本性。
我曾经也说过：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。
只要人人都能够做到我说的虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
天下哪里还会有那么多的纷扰之事？这样不就从根本上解决问题了吗？我知道很多人都不认同我的这个说法，认为我说的这些太难实现了。
但我之前也说了，难不过是给自己不愿意做找借口罢了。
虚心实腹其实一点都不难。
清心寡欲的生活不但有利于我们的身体健康，而且还使我们感到很舒服。
追求财色名利其实是非常累的，这不仅严重损耗了我们的精气，同时也使我们离道越来越远，这是得不偿失的。
追求财色名利是偏离道的行为，很多人都是因为过分地追求财色名利才导致自己死于非命的。
所以，清心寡欲的生活只有益处没有害处，而追逐财色名利只有害处没有益处。
既然如此，我们为什么不愿意过清心寡欲的生活呢？财色名利只会损伤我们的本性，我们为什么还要乐此不疲地去追逐呢？”
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““邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
两国之间相互看得见，鸡犬之声相互听得到，这表示两国之间不再有界限。
万物本是一体，我们又何必区分这区分那呢？只有失道失德的人才会善于区分，有道有德的人往往不会区分。
当国与国之间不再需要相互提防时，那便是天下有道有德的体现。
天下只要有道有德，天下必然一片祥和，人民的生活必然安康。
民至老死不相往来表示人民不再需要为了利益而来往。
人与人之间的来往往往是为了利益。
当人民都吃得饱穿得暖，能够自给自足，那哪里还需要来往。
我说的这些都是非常实在的话，世人不愿意按我说的去做不过是因为他们不愿意放下自己的欲望罢了。
我们想要回归道，就必须要有强大的决心和毅力。
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