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殊不知不把问题的根连根拔起，就永远也无法将问题彻底解决掉。
就像斩草不除根，草就会继续长出来。
同样的，若是那些使国家变得混乱，使民心变得狡诈的根不除，国家就会一直混乱下去，民心也会一直狡诈下去。
那么，使国家会变得混乱，使民心变得狡诈的根是什么？根在于此：因为世人忘失了自己的真实本性，错把自己当成一具脆弱不堪的身体，使自己偏离了道，因此滋生出深深的匮乏感。
所以世人总是想要通过有为的做法填补内心的空洞，使自己变得圆满。
然而世人却不知道，一切有为法其实都是在作茧自缚。
有为法非但无法填补内心的空洞，无法消除匮乏感，反而会使内心的空洞变得越来越大，使匮乏感变得越来越深。
只有无为法才能填补我们内心的空洞，消除我们的匮乏感。
然而世间很多人都不认同我的这个说法，他们说人不可能做得到无为，无为根本就是不切实际的做法。
他们还说无为是在消极避世，根本不值得推崇。
然而他们全都误解我说的无为了。
我说的无为并不是什么都不做的无为，而是指心的无为。
我们的心只有无为了，行动上才能无不为。
道本身是无为的，所以道才能无所不为。
我曾经也说过：天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
天地没有自己的意志，不会分别取舍，一直处在无为之中，却能够长生。
反观我们人类，我们拥有自己的意志，总是喜欢分别取舍，总是有为，却活不过百年。
无为就是能够无所不为，这就是道的玄妙之所在。
正因为世人总是重视有为而轻视无为，所以才体验不到无为的玄妙。
统治者根本不需要做任何事情，他只需要将道和德传进人民的心中，人民自然就会顺化。
同样的，统治者不需要有任何行动，他将道和德传给人民后，只需要静静地待着，人民自然就会变得端正了。
统治者无事，人民自然也无事，天下自然就会和平安泰。
天下和平安泰，百姓安居乐业，百姓焉能不富？统治者无欲，天下就不会有战乱，不会有勾心斗角。
天下没有战乱和勾心头角，自然就能太平。
在这种太平的环境下，人民自然也会变得淳朴。”
尹喜问道：“师傅，无为一直被世人认为是不切实际的做法。
到底该怎么做才能让世人都接受师傅所说的无为呢？”
李耳无奈地叹了口气，说道：“想要让世人都接受我说的无为简直难如登天。
毕竟我说的道和世人的认知是反过来的，世人又总是固执己见，不愿意接受新思想，这就注定只有少数人会认同我说的道。
无为确实能够消除人心的匮乏感，填补人心的空洞，使人能够感受到与道合一的喜悦。
然而世人是很难接受我说的无为的，毕竟世人总是站在人的角度看待问题。
世人若是无法站在道的角度看待问题，就无法明白自己生命的本质为何，也无法明白无为的益处。
因此，我说的无为注定很难被世人接受。”
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