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沉默了半晌，才有人道：“大人莫怪，当时我们哪里知道大人早有算计？早就准备好了眼罩？”
刘钰大手一挥，示意无碍，笑道：“说起这个，我倒是想起来个旧事。
某军交战，一军撤到大河旁。
士兵辛苦，其主将便道将士辛苦，可歇息两日，再架桥。
士卒皆呼此爱兵之将。
不料第二日，敌军便攻了过来。
桥也不曾架起，一时间血流成河，河水为之壅塞。”
这个胡诌的故事讲完，刘钰转言道：“为将者，自是要爱兵。
只是爱兵，有大爱，有小爱。
大爱者，战无不胜、攻无不克，士兵跟着将军，多有封赏。
你们也知道，但凡胜了，自己死的就少。
小爱者，多怜士兵之苦，体恤士卒，以致误了大事。
这样的将军，自己且难封侯，更何况那些跟着他的士兵？反倒是多有战败，以至于己方多死。”
说到这里，旁边的人虽是听懂了这个道理，也觉得很有道理，可是却想不通这个故事你刘钰怎么好意思讲的？
这看起来，你才是那个小爱之将啊？
骄劳布图也听的是一头雾水，合着还有自己诋毁自己的？
却不料刘钰话锋一转，笑道：“不过，真正的大爱之将，既要战无不胜攻无不克，又要体恤士卒。
两者并不矛盾，只是寻常人只能做到其一，却难两者兼得。
至于诸葛武侯这等入了武庙的，那就不同。
他见士卒运粮辛苦，便设计了木牛流马，同时又能逼得司马懿着女装，这是战无不胜。
世上能够二者兼有的将军，实在太少。”
“为将者，当运筹帷幄。
譬如此番北上，我既为主将，首先要完成陛下所任之事，如此大家跟着我，才有封赏；其次更是要体恤士卒之苦。
但同为体恤，依你们看，是提前算到了种种情况，早做准备，既不耽误行军又能不受行军之苦好呢？还是说，为了体恤你们辛苦，当日驻足歇息，将养几日，等到雪盲再犯再停下休息？”
平日里和士卒们吹逼惯了，这话若是冷着脸说，就有点大言不惭，算个什么东西居然自比诸葛武侯？你配吗？
但平日里嘻哈惯了，众人虽然都笑，可也只当是半开玩笑。
既不厌烦，也不觉得突兀，有几个胆子大的还取笑道：“是是是，若是当年诸葛武侯遇到了刘大人，说不得姜维就要靠边站了。”
此时三国早已成书，流传甚广，可谓是人人皆知的故事。
明初，军中尚且拜“天王堂”
，林冲守大军草料场时接替的老军也是去看守天王堂去了，战神
尚是李靖。
待到土木堡后，形势有变，战神自是岳武穆。
然而《三国》文采太好，故事太妙，《说岳》就差得远，连“丞相何故发笑”
的梗都照抄一遍，如今武圣早已是关羽，三国更是人尽皆知。
刘钰也知道，和父亲等人对话，扯几句经史还行。
和这些兵卒闲扯，还是照着三国来。
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