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第三十章老子的反战思想
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原文
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。
师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年②。
善有果而已，不敢以取强③。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老④，是谓不道，不道早已。
注释
①以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：强，逞强；好，喜好；还，还击、报复。
苏辙说：“圣人用兵皆出不得已，非不得已而欲以强胜天下，虽或能胜，其祸必还报之。”
王安石说，杀人之父，人亦杀其父……人报也……大军之后，必有凶年，天报之也。
②师之所处，荆棘生焉；大军之后，必有凶年：黄茂材说：“师之所处，田事废，故荆棘生；大军之后，和气伤，故有凶年。”
大战之后，必有大疫，战争死人，尸体难以迅速妥善处理，细菌滋生。
③善者果而已，不敢以取强：果，达到效果。
虽然发动战争是凶险的事，但有时为了济弱扶倾、除暴救民，不得不用兵。
此时必须善用，善用者，“果而已”
，也就是说，用兵达到除暴救民的目的就马上收兵。
或者说是给对方一点颜色瞧瞧就收兵，而不是努力灭掉对方。
憨山德清说，用兵的目的就是俗话“了事便休”
，意思是，但可了事令其平服便休。
④物壮则老：王雱说：“盛极则衰，物理必然。”
用兵则不知进退，逞强天下，必然会从盛到衰。
译文
用道辅佐国君的大臣，不依赖战争逞强天下，发动战争特别爱遭到报应。
军队所过之处，生机全无；大战之后，瘟疫横行，饥荒遍野。
善于用道的人，只是达到济弱扶贫的目的而已，而不用武力称霸天下。
达到目的而不炫耀，达到目的而不自夸，达到目的而不骄傲，达到目的是不得已，达到目的而不逞强。
任何事物到达强盛就会转向衰败，这只是因为没有遵循道，不遵循道，除了早早败亡别无他路。
度阴山曰
《孙子兵法》弘扬的主题是“不战而屈人之兵”
。
以“不战”
为“战”
。
前597年，楚国国王熊旅（楚庄王）和晋国在邲（河南荥阳东北）展开大会战，结果晋军大败，死伤无数。
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