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第十四章老子的“道”
，是历史经验
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原文
视之不见，名曰夷①；听之不闻，名曰希②；搏之不得，名曰微③。
此三者不可致诘④，故混而为一⑤。
其上不皦，其下不昧⑥，绳绳⑦不可名，复归于无物，是谓无状之状、无物之象⑧。
是谓惚恍⑨。
迎之不见其首，随之不见其后。
执古之道⑩，以御今之有，能知古始。
是谓道纪。
注释
①夷：没有颜色。
道平易而非五颜六色，所以视之不见。
②希：没有声音。
道不发出任何声音，所以听不到。
③微：没有形状。
道没有形状，所以触摸不到。
道是“微”
，德是“显”
。
“道德”
即“显微无间”
。
④诘：穷究，追究，诘问。
⑤混而为一：一，即“道”
。
夷、希、微这三者不可言说，所以不可分。
混，即有不可分的意思。
苏辙说：“此三者，虽有智者莫能诘也，要必混而归于一，而后可尔。
所谓一者，性也。
三者，性之用也。
人始有性而已，及其与物构，然后分裂四出，为视为听为触，日用而不知反其本，非复混而为一，则日远矣。”
⑥其上不皦，其下不昧：皦，同“皎”
，光明、明亮；昧，天色将明未明的状态，阴暗。
王雱说，任何有形的物必“上皦下昧”
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