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1645年（弘光元年）初，河南有一个姓童的妇人面见南明河南巡抚越其杰，自称是德昌王（朱由崧）的继妃，乱离中与朱由崧失散。
越其杰和广昌伯刘良佐深信不疑，一面奏报，一面派人护送来南京。
朱由崧立即否认，宣布童氏为假冒。
三月初一日，童氏送抵南京，下诏狱由锦衣卫审讯。
童氏自述“年三十六岁。
十七岁入宫，册封为曹内监。
时有东宫黄氏，西宫李氏。
李生子玉哥，寇乱不知所在。
氏于崇祯十四年生一子，曰金哥，啮臂为记，今在宁家庄”
[11]。
朱由崧批驳道：“朕前后早夭，继妃李殉难，俱经追谥。
且朕先为郡王，何有东、西二宫？”
[12]这是符合实际情况的，按明朝典制，亲郡王立妃由朝廷派员行册封礼。
《明熹宗实录》载，天启二年十月传制遣“工科给事中魏大中、行人司行人李昌龄封福府德昌王由崧并妃黄氏”
[13]。
童氏称入宫邸时朱由崧有东、西二宫已属荒唐，更不可能又有什么“曹内监”
为她举行册封礼。
朱由崧没有儿子，“玉哥”
“金哥”
之说也是空穴来风。
一些史籍记载，童氏在送往南京途中，地方文武官员纷纷拜谒，她举止轻浮，毫无大家风范，“凡所经郡邑，或有司供馈稍略，辄诟詈，掀桌于地；间有望尘道左者，辄揭帘露半面，大言曰：免！
闻者骇笑”
[14]。
童氏一案与大悲、假太子案基本相似，肯定她不是朱由崧的王妃（崇祯十四年河南巡抚高名衡题本内明白说过“世子继妃李氏”
于洛阳城破之时投缳自尽），后来某些野史又说她是误认（如说她原为周王宫妾，或说是邵陵王宫人），也有揣测她是在朱由崧落魄之时曾与之同居，但这些说法同童氏自己编造的经历都不符合。
就案件本身而言，无论童氏是冒充，是误认，还是与朱由崧有过一段旧情，都不应成为南明政局的焦点。
“童妃”
案和假太子案的喧嚣一时，实际上是某些东林—复社党人在幕后掀风作浪。
历史上无赖之徒冒充头面人物屡见不鲜，即以南明来说，永历初也出现了假弘光帝（一个和尚）骗得许多地方官的信任，但都没有像弘光一朝这样闹得乌烟瘴气。
究其根源，正在于东林—复社中的一些骨干分子视“门户”
“声气”
重于国家、社稷，他们爱走极端，甚至唯恐天下不乱。
在这些人看来，福藩继统等于万历以来自己在党争中最大的失败，因此一遇风吹草动，不管真相如何，抓住“把柄”
大做文章，必欲推倒福藩另立新君才肯罢休。
人们常常受旧史籍影响，以为东林—复社人士大体上都是骨鲠正直之人，其实它是一个很复杂的团体，其中光明磊落者固不乏人，但由于明末东林—复社名满天下，往往具有左右朝政的势力，许多热衷名利的人也混迹其间，变成一个大杂烩。
东林—复社人士的“别正邪、分贤佞”
实际上是自封“正人”
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