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第30章 外篇(第2页)

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张道陵以五斗米道起家,很快就取代了太平道的张角、张梁,以极大的能力,收揽天下所有的道家门人,道家在几千年的开枝分流之后,再次万流归宗,这就是道教。

张道陵成为真人,是受了一个高人的指点,如今看来,应该就是三神之中的另一个,一直没有显山露水的阳立。

阳立在世间有诸多痕迹。

早期的什利方,直接将鬼臾区的传人诡道陈平,抬举到人臣至尊之位。

无奈陈平秉性懦弱,做了汉朝丞相之后,不再遵守与什利方的承诺。

于是什利方改变身份,与被陈平排挤的名臣张良接触,又与张良达成了誓约。

这时候,什利方的名字,叫赤松子。

张良与赤松子会面之后,修生养性,暗中谋划。

几百年后,东汉末年,张角、张梁的太平道兴起,就是依照赤松子交给张良的《太平天书》起事。

张角和张梁杀伐过重,被阳立抛弃,于是张道陵兴起,接过道家衣钵,统一道家,是为道教。

张道陵于是成为填补十二真人的又一高强术士。

与篯铿成为死敌,其时张真人道陵,得到四大仙山的支持,于是四大仙山门人下山,辅佐张真人道陵,在景泰相争的时候,封印了篯铿和八万鬼兵。

汉末之后,阳破再无消息。

其实是去了漠北,在漠北点化了尸足蔑落。

尸足蔑落得了阳破的指点,于沙漠之中与道家镇北神山的幼麟师乙结为联盟。

师乙以一个仙山门人的身份,不惜破除道家规则,篡夺大景皇位,为的就是一百年后的刑天蚩尤重生一战。

而现在刑天蚩尤复苏,阴破轩辕已经在昆仑山苟延残喘。

阳破,极有可能就是在洛阳的那个大孔雀王!

师乙以幼麟之身,担负起了狙击刑天重生的重任。

这也就是大景存在的意义。

关键时刻,师乙及时让鬼臾区的诡道后人将李冰从灌郡李冰庙解脱,前来参战。

至于努扎尔、哈奴曼,一个西域,一个天竺,分别是坎殿拜火战神和天竺神猴,自万里之外而来,也并非出于偶然,都与大孔雀王有千丝万缕的联系。

这就是右景时期最重要的战争背景。

这一战,《亨策》史称:

“三神决战”

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