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质、、贡、乾禧、乾洽，并与宪俱被诛。
《孝伯传》云：帝忌齐王宪，意欲除之，谓孝伯曰：“公能为朕图齐王，当以其官位相授。”
孝伯叩头曰：“先帝遗诏，不许滥诛骨肉，齐王陛下之叔父，戚近功高，社稷重臣，栋梁所寄。
陛下若妄加刑戮，微臣又顺旨曲从，则臣为不忠之臣，陛下为不孝之子也。”
帝不怿。
因渐疏之。
乃与于智、王端、郑译等密图其事。
后令智告宪谋逆，遣孝伯召宪入，遂诛之。
孝伯既不肯害宪矣，何以召宪时必遣孝伯？孝伯又何以肯承命召宪？岂真全不知帝之将杀之邪？
明年，宣帝大成元年。
及传位，改元大象。
陈宣帝大建十一年。
二月，又杀王轨。
神举时为并州总管，使人鸩诸马邑。
又赐宇文孝伯死。
尉迟运求外出，为秦州总管，亦以忧死。
《孝伯传》曰：帝诛轨，尉迟运惧，私谓孝伯曰：“吾徒必不免祸，为之奈何？”
孝伯对曰：“今堂上有老母，地下有武帝，为人臣子，知欲何之？且委质事人，本徇名义，谏而不入，将焉逃死？足下若为身计，宜且远之。”
于是各行其志。
运出为秦州总管。
《运传》云：运至州，犹惧不免，大象元年，二月，遂以忧薨于州。
宣帝，史以为无道之主，然其人初非大恶，特武帝束之大严，《纪》云：帝之在东宫也，高祖虑其不堪承嗣，遇之甚严。
朝见进止，与诸臣无异。
虽隆寒盛暑，亦不得休息。
性既嗜酒，高祖遂禁醪醴不许至东宫。
帝每有过，辄加棰朴。
尝谓之曰：“古来大子，被废者几人？余儿岂不堪立邪？”
于是遣东宫官属录帝言语动作，每月奏闻。
此等如束湿薪之教往往一纵弛即不可收拾。
而实未亲正人，又年少无学识，其举动遂多可笑耳。
《纪》言其每对臣下，自称为天。
以五色土涂所御天德殿，各随方色。
又于后宫与皇后等列坐，用宗庙礼器罇彝珪瓒之属以饮食。
此等皆孩稚所为耳。
史所谓侈君者，亦有二科：其一惟务行乐，他无所知。
一则颇欲有所兴作，厘正制度。
然生长深宫，不知世务。
所兴所革，皆徒眩耳目，不切实际。
非惟无益，反致劳民伤财。
二者之诒害或惟均，然原其本心，固不可同日而语。
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