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武明后遥见神武，一步一叩头，文襄且拜且进，父子夫妻，相泣，乃如初。
观此数事，神武于父子夫妻之际薄矣。
北夷本不严嫡庶之别，所重特在贵族，娄后之家世，自远不逮尔朱氏等，然神武不替文襄者？创业之际，长子未可轻动；抑文襄颇有吏才，政事实赖之；又娄后女配至尊，其弟昭，即子如所谓娄领军者，亦有勋绩：此正如汉高不替吕后、惠帝，为有种种牵制故也。
《后传》又云：文宣将受魏禅，后固执不许，帝所以中止，此又妄说。
文宣欲受禅，岂其谋及于后？且后亦曷尝能终止文宣之篡乎？其后孝昭、武成之篡，后若成之，则其地位使然，且亦二王势力已成，非真后之能有所作为也。
读史者或以后为能通知政事，能豫政，其说实误，故一辩之。
北夷入中国，多以不知政理败，如尔朱荣即是，齐神武虽有才，政事尚不能不藉文襄为助，况于娄后邪？早豫军国筹策。
天平三年，梁武帝大同二年。
入辅朝政。
时年十六。
元象元年，梁大同四年。
摄吏部尚书。
《北齐书·本纪》云：魏自崔亮以后，选人常以年劳为制，文襄乃厘改前式，铨擢惟在得人。
又沙汰尚书郎，妙选人地以充之。
至于才名之士，咸被荐擢。
假有本居显位者，皆致之门下，以为宾客。
盖颇能于武人、勋贵之外，有所任用矣。
《纪》又云：兴和二年，梁大同六年。
加大将军，领中书监，仍摄吏部尚书。
自正光以后，天下多事，在任群官，廉絜者寡。
文襄乃奏吏部郎崔暹为御史中尉，纠劾权豪，无所纵舍。
于是风俗更始，私枉路绝。
案《孙腾传》云：腾早依附高祖，契阔[1]艰危，勤力恭谨，深见信待。
及高祖置之魏朝，寄以心腹，遂志气骄盈，与夺由己。
求纳财贿，不知纪极。
生官死赠，非货不行。
府藏银器，盗为家物。
亲狎小人，专为聚敛。
在邺，与高岳、高隆之、司马子如号为四贵。
非法专恣，腾为甚焉。
腾、隆之、子如皆为尚书令、仆，岳为京畿大都督。
《论》曰：“高祖以晋阳戎马之地，霸图攸属，治兵训旅，遥制朝权，京台机务，委寄深远。
孙腾等俱不能清贞守道，以治乱为怀。
厚敛货财，填彼溪壑。
赖世宗入辅，责以骄纵，厚遇崔暹，奋其霜简[2]。
不然，则君子属厌，岂易间焉？”
《循吏传》曰：“高祖以战功诸将，出牧外藩。
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