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《本纪》云:持法无所借。
制御亲幸,臣下肃清。
《良政传》云:“永明继运,垂心治术,仗威善断,犹多漏网。
明帝自在布衣,晓达吏事。
君临亿兆,专务刀笔,未尝枉法申恩守宰以之肃震。”
一家哭何如一路哭,当时之人民,必有实受其益者矣。
《传》又云:“永明之世,十许年中,百姓无鸡鸣犬吠之警。
都邑之盛,士女富逸。
歌声舞节,袨服华妆,桃花绿水之间,秋月春风之下,盖以百数。
及建武之兴,虏难猋急,征役连岁,不遑启居,军国糜耗,从此衰矣。”
此则时会为之,不能归咎于人事也。
惟帝之迷信,亦与宋明帝同。
史言其每出行幸,先占利害。
南出则唱云西行,东游则唱云北幸。
简于出入,竟不南郊。
初有疾,无辍听览,秘而不传。
及寝疾甚久,敕台省府署文簿求白鱼以为治,外始知之。
自衣绛衣,服饰皆赤,以为厌胜。
巫觋云:后湖水头径过宫内,致帝有疾。
后湖,玄武湖。
帝乃自至大官行水沟。
左右启:大官无此水则不立。
帝决意塞之,欲南引淮流,秦淮。
会崩,事寝。
此则亦由顾虑祸福大甚,有以致之也。
齐世政事,亦皆在佞幸手中。
《幸臣传》云:“中书之职,旧掌机务。
汉元以令、仆用事,魏明以监令专权。
及在中朝,犹为重寄。
晋令舍人,位居九品。
江左置通事郎,管司制诰。
其后郎还为侍郎,而舍人亦称通事。
宋文世,秋当、周纠,并出寒门。
孝武以来,士庶杂选。
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