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曰：“奚有于是？亦为之而已矣。
有人于此，力不能胜一匹雏②，则为无力人矣。
今曰举百钧，则为有力人矣。
然则举乌获之任③，是亦为乌获而已矣。
夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。
徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。
夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。
尧、舜之道，孝弟而已矣。
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。
子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”
曰：“交得见于邹君，可以假馆④，愿留而受业于门。”
曰：“夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。
子归而求之，有馀师。”
【注释】
①曹交：一说为曹国国君的弟弟，名交。
但孟子时代曹国已亡，因此此说法并不确切。
②雏：小鸡。
③乌获：古代传说中的大力士。
④假馆：假，借；馆，客舍。
意为找一个住处。
【译文】
曹交问道：“人人都可以做尧、舜，有这回事吗？”
孟子说：“有。”
曹交说：“我听说文王身高十尺，汤身高九尺，如今我身高九尺四寸有余，却只会吃饭罢了，我要怎样做才行呢？”
孟子说：“这有什么关系呢？只要去做就行了。
要是有个人，说他连一只小鸡都提不起来，那他就是一个没有力气的人。
如果有人说自己能够举起三千斤的东西，那他就是一个大力士。
同样的道理，能够举起乌获所举的重量的人，也就是像乌获一样的人了。
人难道需要因为不能胜任而忧虑吗？只是不去做罢了。
比如说，慢一点走，让在长者之后，就叫作悌；快一点走，抢在长者前头，就叫作不悌。
那走慢一点难道是人做不到的吗？只是不那样做罢了。
尧、舜之道，不过就是孝悌之道罢了。
你穿尧所穿的衣服，说尧所说的话，做尧所做的事，你便是尧了。
你穿桀所穿的衣服，说桀所说的话，做桀所做的事，你便是桀了。”
曹交说：“我这就去拜见邹君，向他借个住处，愿意留在您的门下做学生。”
孟子说：“道，就像大路一样，哪有那么难于了解呢？怕的只是人不去寻求罢了。
你回去自己寻求吧，老师多得很呢。”
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