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偃，倒伏。
五月居庐：按照礼制，诸侯去世后五个月才可下葬，在此期间，孝子必须居住在以土和茅草修筑的丧庐之中。
命戒：命令和指示。
可：赞许，赞同。
【译文】
滕定公去世了，太子对他的老师然友说：“上次在宋国的时候孟子和我谈了许多，我记在心里一直没有忘记。
现在不幸父亲去世，我想请您先去请教孟子，然后再办理丧事。”
然友便去到邹国去向孟子请教。
孟子说：“这很好啊！
父母的丧事本来就应该尽心竭力去办。
曾子说：‘父母活着的时候，依照礼节侍奉他们；父母去世时，依照礼节去安葬他们，依照礼节祭祀他们，这样就可以叫作孝了。
’诸侯的礼节我没有专门学过，但却也曾听说过。
三年的丧期，穿着粗布做的孝服，只吃稀粥一类的食物。
从天子到百姓，夏、商、周三代都是这样做的。”
然友回国将孟子的话转告了太子，太子便决定实行三年的丧期。
而滕国的父老官吏都不愿意，他们说：“我们的宗国鲁国，历代君王都没有这样实行过，我们自己的历代祖先也没有这样实行过，到了您这一代便要改变祖先的做法，这是不应该的。
而且《志》上也说：‘丧礼祭祖一律应按祖先的规矩。
’还说：‘道理就在于我们要有所承继。
’”
太子对然友说：“我过去没有做过什么学问，只喜欢跑马舞剑。
如今父老官吏们都对我实行三年丧礼不满，恐怕我处理不好这件大事，请您再去替我问问孟子吧！”
然友于是再次到邹国请教孟子。
孟子说：“是的，这是不可强求别人的。
孔子说过：‘君王去世，太子把一切政务都交给宰相代理，自己每天以稀粥为食。
面色深黑，就临孝子之位便哭泣，大小官吏没有谁敢不伤心的，这是因为太子亲自带头的缘故。
’居于上位的人喜好什么，下面的人一定会加倍喜好。
‘君子的德行是风，小人的德行是草。
草再加上风吹，必然会随风倒伏。
’所以，这件事应该完全取决于太子。”
然友回国转告了太子。
太子说：“是啊，这件事确实应取决于我。”
于是太子就在丧庐中居住了五个月，没有发布过任何命令和禁令。
大小官吏和同族之人都很赞许，认为太子知礼。
到了下葬的那一天，四面八方的人都前来观礼，太子面色悲伤，哭泣哀痛，前来吊丧的人都非常满意。
滕文公问为国。
孟子曰：“民事不可缓也。
《诗》云①：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷②。
’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
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