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公孙丑 下(第1页)

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公孙丑下

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孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①。

三里之城,七里之郭②,环而攻之而不胜。

夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也③,兵革非不坚利也④,米粟非不多也;委而去之⑤,是地利不如人和也。

故曰:域民不以封疆之界⑥,固国不以山谿之险,威天下不以兵革之利。

得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之⑦;多助之至,天下顺之。

以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。”

【注释】

①天时、地利、人和:孟子此处所说的“天时”

则指用兵作战的时机、气候等;“地利”

是指山川险要、城池坚固等;“人和”

指人心所向、内部团结等。

②城、郭:内城称作“城”

,外城称作“郭”

③池:此处指护城河。

④兵:兵器;革:指盔甲。

⑤委:弃。

⑥域民:限制民众;域,此处作动词,限制。

⑦畔:同“叛”

【译文】

孟子说:“有利的天时不如有利的地势,有利的地势不如众人齐心协力。

一个三里内城墙、七里外城墙的小城,四面围攻都无法攻破。

既然能围攻,就一定遇到有利的天时了,但还是攻不破,这说明有利的天时不如有利的地势。

又比如一座城,城墙并非不高,护城河并非不深,兵器和甲胄并非不锋利和坚固,粮草也并非不充足,但还是弃城而逃了,这就说明有利的地势不如有人的齐心协力。

所以说:限制民众不必依靠封锁边境,巩固国家不必依靠山川的险要,威慑天下也不必依靠强大的军事力量。

拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。

帮助的人少到极点的,就连亲戚也会叛离他;帮助的人多到极点的,全天下的人都会顺从他。

以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人,所以说圣贤的君主要么不发动战争,只要开战就是战无不胜的。”

孟子将朝王①,王使人来曰:“寡人如就见者也②,有寒疾,不可以风。

朝将视朝③,不识可使寡人得见乎④?”

对曰:“不幸而有疾,不能造朝⑤。”

明日,出吊于东郭氏⑥。

公孙丑曰:“昔者辞以病,今日吊,或者不可乎?”

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