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而所谓“传道”
，其实主要就是传递儒家的道德理念（韩愈称之为“道统”
）。
韩愈认为，为了传递儒家道统，教师必须不断提升自身的道德修养，做到“以身立教”
，最终实现对学生以及民众的道德教化。
宋明时期理学和心学大师对师德的理解和阐述，也为教师职业道德的发展作出了重要贡献。
宋代理学大师朱熹所拟定的《白鹿洞书院揭示》是我国古代关于教师道德规范的比较完整的阐述，朱熹在其中提出了忠信、修身、博学、慎思、明辨、笃行等思想主张，强**师要做到知行合一，以崇高的道德修养来实现道德教化。
这对后世的师德规范研究奠定了重要的基础。
而明代心学大家王阳明也认为教师先要明德修身，“明人者先自明”
，通过提升自身的道德修养和道德境界，然后更好地培养学生的道德品质。
3近现代教师职业道德的发展
近代中国的教师职业道德一方面深受传统儒家伦理和传统师德观念的影响，另一方面也逐渐学习和借鉴了西方的伦理观念和师德观念。
康有为提倡“新学”
，反对旧学，主张改革传统的教育模式、教师观念以及课程设置，开办新式学堂，这推动了人们对教师职业道德的新理解。
梁启超则发表了《变法通议·论师范》的文章，提出了要对教师的知识素养和道德素养进行专门的培训，以此来获得新式教育所需要的新式师资，最终完成变法图强的目标。
民国时期，一批伟大的教育家用自身的道德人格践履着教师职业道德，促进了教师职业道德在近代中国的发展。
蔡元培先生兢兢业业从事教育工作，坚守教育的理想和信念，成为了教师的典范。
蔡元培先生认为，“一个小学教员在社会上的位置最重要，其责任比总统还大些。”
因为，小学教师将以自身的人格和品行全面影响学生的发展。
陶行知先生终生献身于人民教育事业，“捧着一颗心来，不带半根草去”
，以自身的道德榜样为师德增辉添彩。
他们共同促进了教师职业道德在近代中国的发展。
4当代教师职业道德的发展
新中国成立以后，历经了几次大的政治运动（尤其是“**”
运动），教师职业道德的发展一度出现了中断和停滞。
但是，在改革开放的号召和指引下，通过几代人的共同努力，我们逐渐形成了新社会背景下的比较成熟化、系统化、完备化的教师职业道德体系。
在这一时期，国家和教育主管部门先后出台了四个师德规范文件，极大地促进了教师职业道德体系的发展。
这四个规范文件的具体内容可以概括如下：1984年版《中、小学教师职业道德要求（试行）》提出，教师要热爱祖国，热爱中国共产党，热爱社会主义；热爱人民教育事业，热爱学生；奉公守法、遵守纪律；衣着整洁、举止端庄；以身作则，为人师表。
1991年版《中小学教师职业道德规范》提出，教师要热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，热爱教育事业，不断提高科学文化和教育理论水平；热爱、尊重、了解和严格要求学生；热爱学校，关心集体；衣着整洁、举止端庄，以身作则，为人师表。
1997年版《中小学教师职业道德规范》提出，教师要依法执教，自觉遵守《教师法》等法律法规；爱岗敬业，热爱教育、教书育人；热爱学生，尊重学生的人格，平等、公正对待学生；严谨治学，刻苦钻研业务，提高教育、教学和科研水平；为人师表，遵守社会公德，严于律己，以身作则，注重身教。
2008年版《中小学教师职业道德规范》提出，教师要爱国守法，热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义；爱岗敬业，志存高远，勤恳敬业；关爱学生，尊重学生人格，平等公正对待学生，促进学生全面发展；为人师表，知荣明耻，严于律己，以身作则；树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
总而言之，当前我国教师职业道德体系正在不断走向发展和完善。
教师职业道德从泛政治化走向了突出专业伦理，从保守狭隘走向了兼容并蓄，从形式口号走向了求真务实，从经验总结走向了法制建设。
教师职业道德的内容愈来愈科学合理，层次愈来愈清晰明了，这有利于促进教师对职业道德的理解和践履，同时也有利于增进职业道德对教师职业生活的规范和引导的作用。
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