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亲爱的,欢迎你,果文达,留下来在我茅屋里过夜吧。”
果文达当晚留在了茅屋里,睡在瓦苏德瓦原来睡的床铺上。
他向青年时代的好友提了许多问题,悉达多得给他讲自己生活中的许多事。
第二天早晨,到了上路的时候了,果文达不无犹豫地说:“在继续赶路前,悉达多,请允许我再提一个问题。
你有一种学说吗?你有一种信仰或学问,一种你须要遵循的、能够帮助你生活和立身行事的信仰或学问吗?”
“你知道,亲爱的,”
悉达多说,“当年我还是个年轻小伙子,咱们还在森林里跟苦行僧一起生活,我就开始怀疑种种的学说和老师,并且离开了他们。
现在我依然故我。
不过后来我又有过不少老师。
一名美丽的交际花曾做过我很长时间的老师,还有一位富商也当过我的老师,当过我老师的还有一些个赌徒。
有一次,一个游方僧人也当过我老师;他在朝圣路上发现我在树林里睡着了,就坐在我身边守护我。
我也向他学习,也感激他,非常感激他。
但是让我学得最多的,是这儿的这条河,还有我的师傅瓦苏德瓦船夫。
他是个普普通通的人,这位瓦苏德瓦,他不是思想家,但他却像乔达摩一样知道必须知道的东西,他是一位完人,一位圣者。”
“嗨,悉达多,”
果文达说,“你还总爱开玩笑,我觉得。
我相信你,也知道你并没有追随一个老师。
但即便你没有找到一种学说,那未必也没有发现某些思想和某些认识,它们适用于你,能帮助你生活吗?要是你能给我谈谈它们,会使我非常高兴。”
“我有过一些思想,对,时不时地也有过一些认识,”
悉达多回应说,“有时我心中是有所感知,在一个小时里或者一天里,就像心中感受着生命存在一样。
可是有些思想我却很难向你传达。
瞧,亲爱的果文达,智慧是无法传达的——这就是我发现的思想之一。
一个智者努力表达的智慧,听起来却总是很愚蠢。”
“你是开玩笑吧?”
果文达问。
“不是开玩笑。
我讲的正是我的发现。
知识可以传达,智慧却不能。
人可以发现智慧,可以体验智慧,可以享有智慧,可以凭智慧创造奇迹,却不能讲述和传授智慧。
这便是我年纪轻轻有时候已经预感到,并驱使我离开了那些老师的发现。
我发现了一个思想,果文达,它是我最好的想法,可是说出来你又会以为我在开玩笑,或者胡说八道。
它就是:每一个真理的反面也同样真实!也即是说:一个真理如果是片面的,那就只能挂在嘴边不停地讲,不断地形诸文字。
能够让人思考和能够言说的一切,通通都是片面的;一切都片面,一切都半半拉拉的,一切都缺少完整性,都缺少圆满和统一。
乔达摩佛陀讲经时谈到这个世界,不得不把它分为轮回和涅槃,分为虚幻和真实,分为痛苦和解脱。
没有其他办法,想传道就只有这一条路。
然而世界本身,这围绕着我们和在我们内心中的实际存在,从来也不片面。
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