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第100章矛盾的歷史
外祖母悖论，有时也被称为祖父悖论一一但不管死的是哪个，它都阐述了改变歷史的禁忌之处。
一一假如有个穷凶极恶的岁徒回到过去，在自己母亲出生前，他把自己的祖父母杀死，所以自己的母亲就再也不可能出生。
但此举动会產生一矛盾的情况：自己的祖父母已死，母亲也不可能出生，自已就更没有机会存在於这个世界之上，还进行了时间旅行，特意来犯下如此暴行。
那么，到底是谁杀了外祖母呢？
因此，有学者提出，“杀死外祖母”
这一行为，就像人试图自己將自己从地面抬起一般，从原理上就是不成立的一一那个暴徒的存在就表明，他的祖母没有因他而死，那他要如何杀死祖母？
根据歷史的一致性，无论之后的子孙后代如何阻止外祖母的出生，他们的存在本身就证明了外祖母的成立。
终末与起始皆有定数，道路与门扉都有其法则，
昨日之光决定了明日之彩，过去与未来紧密连接，因此通过歷史，万物皆有其定论。
前提是，如果歷史真是如此的话。
有时，很难確定一根箭矢究竟是杀了希罗底皇后还是欧多克西亚皇后。
有时，一只镀金钟有可能既在维也纳遭洗劫时被盗，也在罗马的藏宝地里安放著。
这些悬而未定的模稜两可相互交织著，让歷史不再確凿无疑，例外与可能性也有了自己的归处，不会被永恆的索求而侵扰。
一一在【旧日时刻】中，霍恩以此处残余的最后一份【仙密酒】製作出了【三重伟大之石榴酥】，以诸祭司的名义將其献祭。
因此，在灰影有意模糊下，
这可以等同於“诸祭司在未来的时间点，依旧完成了最后一次的献祭”
这一被改写的事实。
因此，在完成这次献祭之前，那些自我封存的祭司就都不会死亡，即使被灰雾笼罩，依旧留下了最后一丝生机！
侍奉神明的祭祀们如同被他们所崇拜的神明一般，通过死亡与重生，跨越了寿命的限制，在这光所不可触及的边境之中，迎来了最后的希望。
一一次新生的机会！
於大厅角落的阴影之中，有缠结交错的黑暗蔓延，一股雨后森林的味道驱散了滯留此处的芳香，刺激看霍恩的鼻腔，让他甚至有一丝恍惚，仿佛回到了入梦林地之时。
不对，不是好像，这就是货真价实的【林地】！
梦界有墙，因而梦中所见会被现实所排斥，那些奇景只会被凡人在梦中见闻。
而林地位於梦界之墙外，因此这原始蛮荒的黑暗会隨著灵魂一道，蔓延至现实之中！
就像萨利巴昔日试图將猎犬酒吧从现界暂时隔绝，使其边境化从而传输更多的力量一般，此刻那个灰影所做的还要更进一步，更加狂妄，也更加伟大。
它赫然是想將这处碎片抬举，引入【林地】的力量侵入浸染，使其短暂地与梦界结合！
“入梦者可自冬之门进入梦界，亡者並非都通过冬之门进入梦界一一亡者並非都能够进入梦界！”
隨著灰影低声肃然的吟唱，这些靠著仪式延续，仅能存在一瞬的的亡灵们满足地嘆息著，尽数溶解在【林地】伸出的黑暗之中，最终凝聚为一颗有著棕褐色表皮的种子，消失在了霍恩的视野之中。
“很好，很好，总有一次焕新，没有什么会真正地休止一一去慢之一丝，则必復其原状。
【丛林学】重编那织物，这就是【林地】的法则。”
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比起之前宣读自已胜利之时的正式，此刻灰影有些疲惫，而话语却显得更加真诚，或者说，更有真实之感。
隨著仪式的终结，笼罩它表面的，似乎永远滯留的灰雾也渐渐消散，露出了它那枝蔓遍生，似乎还在向下流著汁水的皮肤，不似人类，反而更像是某种纠结为人型的植物。
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