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一份报纸是这样写的。
[6]吊唁的人是如此之多，以致游行队伍在路上走了两个小时才到达三一教堂。
“这次葬礼是我见过的最庄严的场面，”
大卫·奥格登写道，“几乎每一个人的脸上都挂着泪珠，街上的男孩和黑人也加入哀悼的队伍中……窗户前挤满了女性，她们几乎无一例外地都在为刚刚离去的朋友的命运哭泣。”
[7]
那天发生的一件事情预示了历史对汉密尔顿生前身后事的矛盾态度。
古维内尔·莫里斯曾在圣保罗的小礼拜堂为华盛顿做了葬礼演说，如今人们又选派他向汉密尔顿表达同样的敬意。
莫里斯还没有从汉密尔顿之死的震惊中缓过神来，以致朋友们认为他可能无法承受演讲的压力。
但是，他面临的真正难题却是另一种性质的。
他对民众向伯尔寻仇的呼声感到惶恐，因此决定在演说中对决斗只字不提，以免这一规模庞大的集会演变成局面无法控制的骚乱。
他说：“让他们在顷刻之间陷入疯狂是轻而易举的事情！”
[8]更让莫里斯感到为难的是，应该如何评价这位才华绝代，却饱受争议的朋友呢？首先，他的出身是个问题。
“他的生平介绍的开篇将是，他是一个来自异国的私生子，”
莫里斯在日记中坦率地写道，“必须想办法将这段巧妙地带过。”
[9]还有，玛丽亚·雷诺兹事件该怎么处理？“我必须对他的私人生活闭口不谈。
毕竟，他在很早之前就公开承认对妻子的不忠了”
。
[10]接下来是汉密尔顿桀骜不驯的个性，“他不够谨慎，过于自负，固执己见。
这些都必须提到，否则对他的性格描述是不完整的，但必须以一种不损害他名誉的方式来表达”
。
[11]或许，最令莫里斯头痛的问题是亚历山大·汉密尔顿就《宪法》所做的备受争议的交易，他把他的生命献给了一部被他认为有瑕疵的文件。
“他在原则上，是反对共和制而倾向于君主制的。”
莫里斯写道。
[12]莫里斯与他的共和党对手一样，曲解了汉密尔顿的主张，不过，他正确指出了汉密尔顿心中一个真诚、持久的疑问：共和政府能否实现自由与秩序的适当平衡。
在三一教堂高耸的廊柱之下，葬礼的组织者们搭建了一个铺着地毯的讲台，中间摆放了两把椅子：一把是为古维内尔·莫里斯准备的，另外一把是为约翰·巴克·丘奇准备的。
汉密尔顿的灵柩就放在讲台前的搁架上。
台下人山人海，莫里斯的声音仿佛被海绵吸收。
在挤入下百老汇的观众眼中，他的演讲似乎是一场哑剧。
在演说中，莫里斯抛开日记中的抱怨，更公正、更慷慨地对待汉密尔顿。
他赞扬了汉密尔顿在独立战争中的勇敢；引述他对宪法体制能否避免无政府状态或专制独裁的合理疑虑；强调汉密尔顿绝非奸猾政客，而是一位坦**君子：“由于知道他自己心灵的纯洁，他好像把心掏出来捧在手上，将它的最深处展示给每一位过客。
这种慷慨，这种坦率让他遭受了不少误解。
他深思熟虑的思想被说成是刻意的预谋，然而你们都知道，他对制定和维护《宪法》所做的努力是多么巨大，多么坚持不懈。”
[13]
莫里斯觉察到，人们对他的演说大失所望。
义愤填膺的观众想听到对伯尔的怒斥和奚落，莫里斯却对此人只字未提。
此外，与有目共睹的家属的哀痛相比，莫里斯的言语显得苍白无力。
汉密尔顿的四个儿子——18岁的亚历山大、14岁的詹姆斯、11岁的约翰和6岁的威廉——坐在莫里斯身旁抽抽噎噎地哭泣着，一家报纸写道：“这个场景让人永远难忘，年幼的孩子组成的吊唁团尤其使之更加庄严肃穆，而他们是死者曾经的希望和欢乐，现在却坐在台子上，在演讲者的脚下任凭眼泪横飞，承受这丧父之痛！
还远不止这些。
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