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夔州古迹(第2页)

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提挈老幼,关河累年,因之暮年诗赋动江关。

但其平生萧瑟,日月淹留,正与我同。

我崇拜屈原弟子宋玉。

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。

怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。

江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。

最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。

(《咏怀古迹五首·其二》)

宋玉生前风流儒雅,身后故宅仍存。

这世界没有忘记他,但这世界并不了解他。

这巫山巫峡,使人想起宋玉的《高唐赋》《神女赋》。

宋玉的高唐,风起雨止,千里而逝。

是借楚王与神女的欢会,委婉劝谏帝王思万方,忧国害。

开贤圣,辅不逮。

但世人只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负。

每有江船经过巫山巫峡,船夫们指指点点,谈论着哪座山峰荒台曾见过楚王神女欢会,哪片云雨预示着神女来临。

其实宋玉是词人,更是志士。

其政治上矢志不遇,屡遭误解,至于曲解。

这是宋玉一生最大的悲哀,也是我一生最大的悲哀。

我同情王昭君。

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

(《咏怀古迹五首·其三》)

昭君村,在荆州府归州东北四十里。

夔州白帝城在三峡西头,地势较高。

我站在白帝城高处,可东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村,正可想象群山万壑随险急江流,奔赴荆门的雄奇壮丽。

据《西京杂记》载,汉元帝后宫既多,使画工图形,按图召幸之。

宫人皆贿赂画工,昭君自恃其貌,独不与。

于是画工故意丑化昭君,使其不得被皇帝宠幸。

后匈奴来朝,求美人为阏氏,皇帝便派昭君和亲。

临行召见,才知其容貌秀丽,为群芳之冠。

皇帝后悔不迭,因怒将画工韩延寿弃市。

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