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“**齐赵间，裘马颇清狂。”
这段日子，陪伴我最多的是监门胄曹苏预。
苏预一直住在泰山，是个孤儿。
他曾经穿着霉烂衣裳在贫穷里煎熬多年，他总在夜里就着柴火念书。
那些孤独而漫长、黑暗而充满希冀的光阴，赋予他乐观与淡定。
有时，他从泰山上下来，到莱芜县背点口粮回去。
当他褴褛的身影穿过闹市，没有人会留心他躯壳里那颗倔强的灵魂。
生活这么苦，苏预却总是笑着。
春暖花开，他带我去邯郸。
说是邯郸城，其实应该是邯郸驿。
隋文帝杨坚一把大火烧掉了邺城，再经战火，此时的邯郸城已经衰落为一座蕞尔小县。
如果不是身处太行山东麓的南北“大官道”
，或许连驿站都不是。
邯郸已然破败。
约七十年后，白居易写了“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身”
的诗句。
那时的邯郸将更加荒凉了，但武灵丛台还在。
物质破败了，精神不朽。
武灵王即位后，决心振兴赵国成为七雄中的强国。
他看到当时北方“胡人”
身穿窄衣，能征善战，遂让赵国上下都改穿胡服，勤练兵马。
丛台上曾无数次留下赵王操演军马的身姿。
终于，赵武灵王“胡服骑射”
的举措，使赵国日益强大，终能与秦国相抗衡。
而丛台，更以规模宏大、结构奇特、装缀美妙、雄伟壮观成为赵国兴盛的象征，名扬列国。
在兖州，我和苏预不止一次登上丛台。
我俩细细端详那些天桥、雪洞，在楼阁、花苑中沉吟。
天桥如虹，雪洞迷离，往事如烟。
但在如烟往事里回望，我们依然激动不已。
仿佛那些号角与硝烟依然弥漫着，使我们的热血无数次沸腾。
白雪皑皑之际，我与苏预，去了青丘。
黄帝斩蚩尤，便在青丘。
《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青邱。”
苏预说，青丘跟涂山一样，多九尾狐出没。
大禹治水时，往来于涂山一带，在路上遇到涂山氏女，相传涂山氏女便是一只九尾狐。
而《山海经·南山经》中这样写道，青丘之山……有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人……据说后来青丘县移到了濮水以北，称离狐。
《元和郡县志》则记载，“齐景公有马千驷，田于青丘”
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