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这些物件里边，我所知道的有小铜镜，叫作“鬼见怕”
的一种贝壳，还有一寸多长的小本“黄历”
，用红线结了网装着。
据说鲁迅用过的一根牛绳至今还保存着，这也是可能的事，至于有人说这或是隆师父的赠品，则似未可信，因为我们不曾拜过和尚为师的人，在小时候同样地挂过牛绳，可见这原是家庭里所自备的了。
鲁迅的“开蒙”
的先生是谁，有点记不清了，可能是叔祖辈的玉田或是花塍吧。
虽然我记得大约七八岁的时候同了鲁迅在花塍那里读过书，但是初次上学所谓开蒙的先生照例非秀才不可，那么在仪式上或者是玉田担任，后来乃改从花塍读书的吧。
这之后还跟子京读过，也是叔祖辈的一人，这人有点儿神经病，又是文理不通，本来不能当先生，只因同住在一个院子里，相距不到十步路，所以便去请教他。
这期间不知道有多久，只是他教了出来许多笑话，终于只好中止了。
这事相隔很久，因为可笑，所以至今清楚地记得。
第一次是给鲁迅“对课”
，出三字课题云“父攘羊”
，大约鲁迅对的不合适，先生为代对云“叔偷桃”
。
这里羊桃二字都是平声，已经不合对课的规格，而且还把东方朔依照俗音写成“东方叔”
，又是一个别字。
鲁迅拿回来给父亲看，伯宜公大为发笑，但也就搁下了。
第二次给讲书，乃是《孟子》里引《公刘》的诗句，到“乃裹糇粮”
，他把第三字读作“猴”
字，第二字读为“咕”
，说道：公刘那时那么地穷困，他连胡狲袋里的果子也“咕”
地挤出来拿了去了！
伯宜公听了也仍然微笑，但从第二天起便不再叫小孩到那边去上学了。
这个故事有点近于笑话，而且似乎编造得有点牵强，其实如果我不是在场亲自听见，也有这种感觉，可见实人实事有些也很奇特，有时会得比编造的更奇特的。
上边所说的事记不清是在哪一年，但鲁迅已经在读《孟子》，那是很明了确实的。
可能这是在光绪壬辰（一八九二）年，这之后他便进了三味书屋跟寿镜吾先生读书去了。
总之次年癸巳（一八九三）他已在那里上学，那是不成问题的，但曾祖母于壬辰除夕去世，新年匆忙办理丧事，不大可能打发他去入学，所以推定往三味书屋去在上一年里，是比较可以相信的。
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