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或是有个人叩下门走进来坐在我对面同我谈话，或是同我同坐在楼上炉边给我讲故事，最要紧的还是有个人要来爱我。
我做着所有女孩做的梦。
我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活，没有情感的生活简直是死！
……如果在‘横溢情感’和‘僵死麻木的无情感’中叫我来拣一个，我毫无问题要拣上面的一个，不管是为我自己或是为别人。
人活着的意义基本的是在能体验情感。
能体验情感还得有智慧有思想来分别了解那情感——自己的或别人的！”
泰戈尔来中国的时候，徐志摩将自己对林徽因的爱告诉了他，泰戈尔还试图做徐志摩的说客，但是最终却爱莫能助，不得不用诗歌来惋惜徐志摩的爱情：“天空的蔚蓝，爱上了大地的碧绿，它们之间的微风叹了声：‘唉！
’”
徐志摩的爱情在“唉”
声中结束，而当他们再相见时，林徽因已经有了自己的爱人和家庭。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
林徽因最终成了他可遇不可求的爱情，也许对于他来讲，记住那美的瞬间和红尘一笑，足矣！
林徽因的理智让她除了对徐志摩心怀愧疚之外，并没有一丝一毫的动摇，她毫不避讳地说：“这几天思念他得很，但是他如果活着恐怕我待他仍不能改变。
也许那就是我不够爱他的缘故。
也就是我爱我现在的家在一切之上的确证，志摩也承认过这话。”
林徽因的理智是她对家庭和婚姻的承诺，既然选择了梁思成就全心全意地去爱他，哪怕外界有再多的**也能够坚守自己的底线，所以当她发现自己对金岳霖有了超出友谊之外的情感时，她毫不隐瞒地告诉了丈夫：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道该怎么办才好。”
而梁思成对她的爱是无私的：“你是自由的，如果你选择了金岳霖，我祝你们永远幸福。”
梁思成的无私让林徽因更加坚定了对丈夫的忠诚，她说：“你给了我生命中不能承受之重，我将用我一生来偿还。”
而金岳霖也被梁思成的宽容和大度感动，从此之后只以朋友的身份和情感来对待林徽因。
以林徽因的理智和智慧，她难道不能够处理好自己的感情吗？更何况她是一个以家为一切之上的人，她的选择毋庸置疑，但是她却将自己心中的“痛苦”
拿来和丈夫分享，这么做唯一的理由就是要给金岳霖一个再恰当不过的位置而已——亲密的朋友。
所以在之后的几十年中，他们以邻居和朋友的身份和平共处，金岳霖再没有越雷池一步。
在对待感情上，林徽因无疑是理智的，而她的聪慧也值得我们借鉴。
《菜根谭》中说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”
唯有在冷静的思考下，人类的智慧才能发挥，分辨才会清晰，思虑才会正确。
所以我们只有冷眼观人时才能发现对方真正的人品、知他的善恶，对于别人的话要冷静地分析，才能知道哪些是谗言、哪些是忠言，才能正确地分辨出其中的真实与虚假；至于情感，我们只有冷静地思考，才能分辨出这份情感是不是适合自己，才不会因为一时的**而一失足成千古恨；用冷静的头脑去思考事理，才能够了解真相，如此才能研究出更深奥的理论。
爱情永远像哥德巴赫猜想一样，所以很多人认为爱情不需要理智。
因为太理智就会让**消失，爱情也就失去了原有的味道。
这种说法无可厚非，但是如果面对感情我们失了理智，就会感情用事，人的感情也会因为没有理智而在后期变得脆弱无比。
爱情需要理智，只有能够面对感情理智思考的女人，才会知道自己想要什么，才会分辨出对方炙热的情感是不是适合自己，才不会被迷惑，才会做出明智的决定，少让自己受伤害，才会知道在恋爱中应该做什么不应该做什么，要负起什么样的责任等等的问题。
尤其是在这个物欲横流的世界，女人不再是附属品，幸福也不用再寄托在男人的身上，所以女人在拥有独立意识的时候，能够在体验感情的同时，理智地分析感情，弄清楚哪些是自己能够接受的，哪些是不能接受的。
缺乏理智的女人，不会保护自己。
有心理学家说，女人要比男人感性得多，所以很多时候感情会凌驾于理智之上，让其成为自身发展的弱点，在追求幸福的道路上被**和热情焚烧殆尽。
没有理智来驾驭的爱情，不会变得长久。
想要做一个拥有长久幸福的女人，就要像林徽因一样面对感情时冷静自持，做一个知性和理智的女人。
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