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不烧的是有关医药、小筮和种植一类的书籍。
如果想要学习法令，就应拜官吏为师。”
秦始皇听后，觉得很好，就下达制书说：“可以。”
于是秦王朝在全国掀起了一场焚书运动，按李斯的提议，把《诗》《书》、百家典籍进行焚毁，并不得再谈论《诗》《书》，要读书，就是学习秦国的法令。
这就是著名的“焚书”
事件。
其实淳于越的进言也是为了秦始皇着想，秦始皇自己也觉得有点道理，犹疑不下。
但经李斯一派巧言如簧的辩论，又把秦始皇拉到了法家的政治观上来，想以法家的思想来统一天下人们的认识，从而达到天下大治，遂同意了这一提议。
而秦始皇也因此变得更加专横残暴起来。
秦始皇素来迷信，加上纵欲无度，贪恋权势，对臣下多疑，事必躬亲，天下的事无论大小都要亲自决定，以至于每天批阅的上奏文书要用秤量，白天黑夜都有呈奏，不批阅完规定数量的呈奏就不休息，极大地消耗了秦始皇的精力。
于是他一意想寻找长生不老的仙药。
一些方士则投其所好，使出各种法子来骗他。
秦始皇二十八年（公元前218年），秦始皇东巡到琅琊（今山东胶南琅琊台西北），齐人徐福等上书说，东海之中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，上面居住着仙人，并有长生不老的奇药，请求秦始皇委派他率领童男童女入海寻仙求药。
秦始皇听后大喜，立即下令赶造一批航海大船，并征集男女儿童数千人，徐福就带着这些儿童驾船出海而去，但他一去数年不归。
秦始皇三十二年，秦始皇东巡到碣石（今河北昌黎北），又派燕人卢生去寻求传说中的仙人羡门、高誓。
随后又派韩终、侯公、石生去探求长生不老之药。
当秦始皇继续向北巡行到上郡（今陕西与内蒙古的部分地区），卢生求见始皇，号称从大海中寻得鬼神图书而归。
图书上写着“亡秦者胡也”
。
秦始皇以为所谓“胡”
就是北方少数民族胡人，就派大将蒙恬发兵30万北击胡人。
秦始皇三十五年，一直未觅得长生不老药的卢生，为了交差，又编造了一套鬼话去哄骗秦始皇，说：“我们这些臣子去寻找灵芝奇药和仙人，常常找不到，好像有什么东西伤害了他们。
方术要和人主相合的时候，人主应该隐瞒行踪来远离恶鬼，远离了恶鬼，真人才能来临。
人主所在的地方让臣子们知道了，就会伤害神灵。
所谓真人，是进入水中不会沾湿，闯入火中不会烧伤，凌驾在云气之上，和天地共长久的人。
如今陛下治理天下，还不能做到清静安宁，希望皇上所居处的宫殿不要让别人知晓，做到这样以后或许才能求得不死之药。”
于是秦始皇说：“我仰慕真人。”
就称自己为“真人”
，不再称作“朕”
。
并下令将咸阳周围二百里以内的二百七十座宫殿，用空中的复道和有围墙的甬道互相连接起来，把帷帐、钟鼓、美女安置在里边，并分别登记在案而不准许移动，秦始皇有所临幸，如果有人透露出他所在的地方，就要被判罪处死。
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